اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات116
تعداد شماره‌ها1,424
تعداد مقالات10,779
تعداد مشاهده مقاله3,393,147
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,889,778
شکری چشمه سبزی, علی محمد, اکبرزاده, میثم, مومنی, ناصر, خادمی, مهدی. (1404). بررسی تطبیقی ملاک رضایت الهی در نظام شفاعت از دیدگاه علّامه طباطبایی و فخر رازی (با تکیه بر تفاسیر المیزان و مفاتیح ‌الغیب). مطالعات فلسفی کلامی, (), -. doi: 10.22034/pke.2025.21724.2014
علی محمد شکری چشمه سبزی; میثم اکبرزاده; ناصر مومنی; مهدی خادمی. "بررسی تطبیقی ملاک رضایت الهی در نظام شفاعت از دیدگاه علّامه طباطبایی و فخر رازی (با تکیه بر تفاسیر المیزان و مفاتیح ‌الغیب)". مطالعات فلسفی کلامی, , , 1404, -. doi: 10.22034/pke.2025.21724.2014
شکری چشمه سبزی, علی محمد, اکبرزاده, میثم, مومنی, ناصر, خادمی, مهدی. (1404). 'بررسی تطبیقی ملاک رضایت الهی در نظام شفاعت از دیدگاه علّامه طباطبایی و فخر رازی (با تکیه بر تفاسیر المیزان و مفاتیح ‌الغیب)', مطالعات فلسفی کلامی, (), pp. -. doi: 10.22034/pke.2025.21724.2014
شکری چشمه سبزی, علی محمد, اکبرزاده, میثم, مومنی, ناصر, خادمی, مهدی. بررسی تطبیقی ملاک رضایت الهی در نظام شفاعت از دیدگاه علّامه طباطبایی و فخر رازی (با تکیه بر تفاسیر المیزان و مفاتیح ‌الغیب). مطالعات فلسفی کلامی, 1404; (): -. doi: 10.22034/pke.2025.21724.2014

بررسی تطبیقی ملاک رضایت الهی در نظام شفاعت از دیدگاه علّامه طباطبایی و فخر رازی (با تکیه بر تفاسیر المیزان و مفاتیح ‌الغیب)

پژوهشنامه کلام
مقالات آماده انتشار، اصلاح شده برای چاپ، انتشار آنلاین از تاریخ 01 دی 1404    اصل مقاله (1.47 M)
نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/pke.2025.21724.2014
نویسندگان
علی محمد شکری چشمه سبزی* 1؛ میثم اکبرزاده2؛ ناصر مومنی3؛ مهدی خادمی4
1دانشجوی دکتری کلام (فلسفه دین) گروه الهیات، دانشکده علوم انسانی دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.
2عضو هیأت علمی گروه الهیات،دانشکده علوم انسانی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.
3گروه الهیات، دانشکده علوم انسانی ، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.
4استادیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.
چکیده
شفاعت یکی از باورهای اصلی در نظام اعتقادی اسلام است که تحقق آن، بنا بر تصریح قرآن کریم، مشروط به رضایت الهی است. آیة «وَلَا یَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى» (انبیاء: ۲۸) به این وابستگی اشاره دارد، اما ملاک رضایت خداوند در این آیه و دیگر آیات به‌طور صریح بیان نشده است. همین ابهام، زمینه‌ساز مسئله اصلی این پژوهش شده است. مقاله حاضر با روشی توصیفی‌تحلیلی و رویکردی مقایسه‌ای، به بررسی دیدگاه‌های علّامه طباطبایی و فخر رازی دربارة ملاک رضایت الهی در نظام شفاعت می‌پردازد و تفاسیر المیزان و مفاتیح‌الغیب را مبنای تحلیل قرار داده است.
یافته‌ها نشان می‌دهد که هر دو اندیشمند، رضایت از دین فرد را ملاک رضایت الهی می‌دانند. علّامه طباطبایی، افزون بر ایمان، طهارت نفس را نیز شرط اصلی می‌داند، اما فخر رازی با استناد به روایات، بر باور قلبی به توحید تأکید دارد. همچنین، هر دو متفکّر، ملاک‌هایی چون عمل صالح، تقوا، صداقت، هجرت و جهاد را به‌عنوان ملاک‌های مکمّل مطرح کرده‌اند. در نگاه علّامه، شفاعت شامل مؤمنان گناهکار از اصحاب یمین می‌شود، ولی فخر رازی شفاعت را در چهارچوب مبانی اشعری برای مؤمنان فاسق نیز قابل تحقّق می‌داند. در مجموع، دیدگاه علّامه به‌لحاظ سازگاری با عدل و حکمت الهی، انسجام بیشتری دارد.
کلیدواژه‌ها
شفاعت؛ ملاک رضایت الهی؛ علّامه طباطبایی؛ فخر رازی
مراجع
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 138
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 81


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب