اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات121
تعداد شماره‌ها1,271
تعداد مقالات9,535
تعداد مشاهده مقاله2,746,467
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,524,129
فقهی زاده, عبدالهادی, دست رنج, فاطمه. (1404). تاریخ‌گذاری روایت «سبعة أحرف» بر اساس روش تحلیل ترکیبی إسناد-متن. مطالعات فلسفی کلامی, (), -. doi: 10.22034/qer.2025.18877.1261
عبدالهادی فقهی زاده; فاطمه دست رنج. "تاریخ‌گذاری روایت «سبعة أحرف» بر اساس روش تحلیل ترکیبی إسناد-متن". مطالعات فلسفی کلامی, , , 1404, -. doi: 10.22034/qer.2025.18877.1261
فقهی زاده, عبدالهادی, دست رنج, فاطمه. (1404). 'تاریخ‌گذاری روایت «سبعة أحرف» بر اساس روش تحلیل ترکیبی إسناد-متن', مطالعات فلسفی کلامی, (), pp. -. doi: 10.22034/qer.2025.18877.1261
فقهی زاده, عبدالهادی, دست رنج, فاطمه. تاریخ‌گذاری روایت «سبعة أحرف» بر اساس روش تحلیل ترکیبی إسناد-متن. مطالعات فلسفی کلامی, 1404; (): -. doi: 10.22034/qer.2025.18877.1261

تاریخ‌گذاری روایت «سبعة أحرف» بر اساس روش تحلیل ترکیبی إسناد-متن

مطالعات قرائت قرآن
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 14 شهریور 1404
نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/qer.2025.18877.1261
نویسندگان
عبدالهادی فقهی زاده1؛ فاطمه دست رنج* 2
1استاد گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران
2دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اراک
چکیده
از جمله مباحث مهم تاریخ قرآن، روایاتی است که از نزول قرآن بر هفت حرف خبر می‌دهد. به دلیل تحریرهای گوناگون روایات «سبعة أحرف»، برداشت‌های متعددی از آن صورت گرفته است که علیرغم ظرفیت تسهیل قرائت قرآن برای زبان‌ها و لهجه‌های مختلف، ممکن است به شبهۀ تحریف قرآن نیز منجر‌شود. ضرورت خوانش روشمند روایات، سبب گردید مقاله حاضربا کاربست روش تحلیلی و تاریخ‌گذاری ترکیبی إسناد-متن، به بررسی روایت «سبعة أحرف» در منابع شیعه و اهل سنت بپردازد. با بررسی تحریرهای گوناگون روایات و ترسیم شبکه إسناد، و نیز افزودن داده‌های سندی به تحلیل متن مشخص گردید محتوای مشترک این روایات حکایت دارد پیامبراکرم(ص) قرائتهای مختلف را با هدف سهل‌گیری و تیسیر در قرائت قرآن تأیید کرده‌اندکه البته این مضمون در منابع اولیه شیعه وجود ندارد ولی در بحار الانوار به نقل از منابع اولیه اهل سنت ذکر شده است. این روایات حلقه مشترک اصلی ندارند. با توجه به قرائنی چون تعجب و بر آشفتن برخی صحابه در بحث قرائت قرآن می‌توان گفت آنها با پدیده اختلاف قرائات رو به رو نبودند. لذا پربسامد‌ترین صورت روایات «سبعة احرف» که از اختلاف قرائت سخن می‌گوید با مبحث قرائات سبعه ارتباطی ندارد. در تاریخ‌گذاری درونی بر اساس متن نیز مراد از هفت حرف، حوزۀ تفسیر و معنای قرآن است. ترسیم شبکه إسناد این روایات،روشن ساخت از میان تحریرهای گوناگون، روایاتی که به اختلاف عمر و هشام در قرائت سوره فرقان اشاره دارند، دارای حلقه مشترک اصلی و فرعی است و سایر شبکه‌های إسناد از طرق‌های نقل منفرد تشکیل شده‌اند.
کلیدواژه‌ها
قرآن؛ تاریخ‌گذاری؛ سبعة أحرف؛ نزول قرآن؛ حلقه مشترک
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 1


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب