اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات116
تعداد شماره‌ها1,516
تعداد مقالات11,530
تعداد مشاهده مقاله4,266,295
تعداد دریافت فایل اصل مقاله2,407,162
نجاریان, ماجد, اخوان دردشتی, محمد ابراهیم. (1404). التأصیل لقواعد التفسیر بالاستشهاد بآیات التنزیل فی خطاب السیدة فاطمة الزهراء (علیها السلام) (الخطبة الفدکیة أنموذجاً). مطالعات فلسفی کلامی, 12(22), 313-354. doi: 10.22034/pht.2025.16786.1456
ماجد نجاریان; محمد ابراهیم اخوان دردشتی. "التأصیل لقواعد التفسیر بالاستشهاد بآیات التنزیل فی خطاب السیدة فاطمة الزهراء (علیها السلام) (الخطبة الفدکیة أنموذجاً)". مطالعات فلسفی کلامی, 12, 22, 1404, 313-354. doi: 10.22034/pht.2025.16786.1456
نجاریان, ماجد, اخوان دردشتی, محمد ابراهیم. (1404). 'التأصیل لقواعد التفسیر بالاستشهاد بآیات التنزیل فی خطاب السیدة فاطمة الزهراء (علیها السلام) (الخطبة الفدکیة أنموذجاً)', مطالعات فلسفی کلامی, 12(22), pp. 313-354. doi: 10.22034/pht.2025.16786.1456
نجاریان, ماجد, اخوان دردشتی, محمد ابراهیم. التأصیل لقواعد التفسیر بالاستشهاد بآیات التنزیل فی خطاب السیدة فاطمة الزهراء (علیها السلام) (الخطبة الفدکیة أنموذجاً). مطالعات فلسفی کلامی, 1404; 12(22): 313-354. doi: 10.22034/pht.2025.16786.1456

التأصیل لقواعد التفسیر بالاستشهاد بآیات التنزیل فی خطاب السیدة فاطمة الزهراء (علیها السلام) (الخطبة الفدکیة أنموذجاً)

پژوهشنامه علوم حدیث تطبیقی
مقاله 11، دوره 12، شماره 22، خرداد 1404، صفحه 313-354    اصل مقاله (1.65 M)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/pht.2025.16786.1456
نویسندگان
ماجد نجاریان* 1؛ محمد ابراهیم اخوان دردشتی2
1المؤلف المسؤول، أستاذ مساعد فی قسم التفسیر وعلوم القرآن، جامعه المصطفى العالمیة، أصفهان، إیران،
2أستاذ مشارک فی قسم مبانی الفکر الإسلامی، جامعه المصطفى العالمیة، أصفهان، إیران: البرید الإلکترونیr
چکیده
ولدت السیدة الزهراء (عَلَیْهَا السَّلاَمُ) ونشأت فی بیت النبوة ومهبط الوحی والتنزیل، فلامست کلمات القرآن الکریم وعباراته ومضامینه شغاف قلبها قبل أن تطرق مسامعها، وقد کانت علیها السلام منذ اللحظات الاولى لولادتها المبارکة محط عنایة الرسول الأکرم محمد (ص) وحبه الشدید لها، فکان لذلک الأثر الأکبر فی ترسیخ آیات الوحی الإلهی فی قلبها الطاهر وتنمیة لغتها، وتعزیز بلاغتها الفذة وقدرتها الأدبیة على استیعاب کلام الله ومن ثم الاستشهاد به وتبیینه کلما تکلمت، فهی لا تتفوّه إلا بالقرآن ولا تنطق إلا بما غُذیت به من کلام الوحی والنبوة. ولذلک نجد صور التعبیر القرآنی ظاهرة بل طاغیة فی کلامها وأحادیثها وخطبها، فکلام الوحی الالهی یظهر تارة من خلال الاستشهاد بصریح الآیات القرآنیة وجمله، وتارةً یبدو عبر اقتباس النص القرآنی فی جملها وعباراتها، وأحیاناً أخرى یتجلى فی عباراتها من خلال اقتناص المفردات والمصطلحات والتعبیرات القرآنیة وشحنها فی طیّات کلامها. والزهراء (عَلَیْهَا السَّلاَمُ) تهدف من استشهاداتها تلک التأسیس لقواعد فی تفسیر القرآن وتبیینه وتأویله، وذلک من خلال دعمها لموقف معین، أو ردها على رأی مخالف، أو لإثبات حجة، أو تثبیت قاعدة اسلامیة، أو تعلیل تشریع، أو دفع شبهة، أو رفع إبهام، أو تبیین معنى، وغیر ذلک مما یتطلبه الموقف الخاص الذی من أجله قالت فیه کلمتها، أو ألقت من أجله خطبتها. وهذا البحث یحاول رصد کل ذلک إضافةً إلى بیان أسباب هذا الحشد القرآنی فی کلام الزهراء علیها السلام، وذکر أنواعه وأسبابه، وفق منهج استقرائی وصفی تحلیلی. وقد أثبت البحث حقیقة أنّ فاطمة الزهراء (عَلَیْهَا السَّلاَمُ) من خلال ما وصلَنا من خطبها وکلامها فی السنة الحادیة عشرة للبعثة النبویة الشریفة کانت أول من أسس لقواعد الاستشهاد بآیات القرآن الکریم وتفسیره وبیانه بعد أبیها رسول الله (ص).
کلیدواژه‌ها
فاطمة الزهراء؛ تفسیر القرآن؛ الخطبة الفدکیة؛ قواعد التفسیر؛ الاستشهاد
مراجع
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 161
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 133


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب