اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات121
تعداد شماره‌ها1,335
تعداد مقالات10,024
تعداد مشاهده مقاله3,005,770
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,696,442
شفیعی تابان, مریم, کاکاوندی, گودرز, قاضوی, سیده نرگس. (1404). نظرة دلالية على كلمة “الباطل” في القرآن الكريم بالإستناد على نظرية إيزوتسو الدلالية. مطالعات فلسفی کلامی, 4(12), 123-150. doi: 10.22034/dqm.2025.20630.1140
مریم شفیعی تابان; گودرز کاکاوندی; سیده نرگس قاضوی. "نظرة دلالية على كلمة “الباطل” في القرآن الكريم بالإستناد على نظرية إيزوتسو الدلالية". مطالعات فلسفی کلامی, 4, 12, 1404, 123-150. doi: 10.22034/dqm.2025.20630.1140
شفیعی تابان, مریم, کاکاوندی, گودرز, قاضوی, سیده نرگس. (1404). 'نظرة دلالية على كلمة “الباطل” في القرآن الكريم بالإستناد على نظرية إيزوتسو الدلالية', مطالعات فلسفی کلامی, 4(12), pp. 123-150. doi: 10.22034/dqm.2025.20630.1140
شفیعی تابان, مریم, کاکاوندی, گودرز, قاضوی, سیده نرگس. نظرة دلالية على كلمة “الباطل” في القرآن الكريم بالإستناد على نظرية إيزوتسو الدلالية. مطالعات فلسفی کلامی, 1404; 4(12): 123-150. doi: 10.22034/dqm.2025.20630.1140

نظرة دلالية على كلمة “الباطل” في القرآن الكريم بالإستناد على نظرية إيزوتسو الدلالية

الدراسات القرآنیه المعاصره
دوره 4، شماره 12، آذر 2025، صفحه 123-150    اصل مقاله (801.08 K)
نوع مقاله: المقالة البحثیة
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/dqm.2025.20630.1140
نویسندگان
مریم شفیعی تابان* 1؛ گودرز کاکاوندی2؛ سیده نرگس قاضوی3
1أستاذة مساعدة في قسم اللغة الفارسية وآدابها، جامعة پیام نور، طهران، إيران.
2دكتوراه في اللغة العربیة وآدابها، مدرس في جامعة فرهنگیان، كرمانشاه، إيران.
3دكتوراه في اللغة العربية وآدابها، مدرسة في جامعة فرهنگیان، گرگان، إيران.
چکیده
استخدم المفكرون أساليب متنوعة لفهم معاني الكلمات القرآنية. بعضهم ركز على المعاني اللغوية للكلمات في اللغة العربية قبل الإسلام، بينما اهتم البعض الآخر بمعانيها في صدر الإسلام وبعد نزول القرآن الكريم. نذكر من الأساليب الحديثة، المفهوم الدلالي الذي يركز على تحليل الكلمات الأساسية في اللغة. تتناول هذه الدراسة التحليل الدلالي لاستخدام كلمة “الباطل” في القرآن الكريم من منظور نظرية إيزوتسو الدلالية. الهدف الرئيسي من هذه الدراسة هو تحليل دقيق للمفهوم واللفظ لكلمة “الباطل” في القرآن الكريم وتوضيح الأبعاد المختلفة لمعناها في سياقات التفاسير المتنوعة لهذا الكتاب السماوي المقدس. تعتبر نظرية إيزوتسو الدلالية، التي تركز على التحليل البنيوي للكلمات وعلاقتها بالمفاهيم الفلسفية والكلامية، أداة مناسبة لكشف الطبقات الدلالية العميقة لهذه الكلمة. لذلك، تم بذل الجهد في هذه الدراسة للاستفادة من آيات القرآن الكريم وتفاسيره، واستخدام الكلمات المتجالسة، البديلة، والمترادفة في القرآن، لتقديم معنى شامل وقريب من غاية المتحدث، وهو الله سبحانه وتعالى. نتائجُ هذا البحث تُظهِرُ أنَّهُ بناءً على نظرية إيزوتسو، يُطلَقُ على الباطل ومُشتقَّاته في القرآن الكريم كلُّ أمرٍ يُقابِلُ الحقَّ، ويُعتَبَرُ من منظورٍ إلهيٍّ غيرَ ثابتٍ وعديمِ القيمة، حيثُ يفتقرُ من الناحية الوجودية والوظيفية والزمانية والأخلاقية إلى الثباتِ والأثرِ الإيجابي، ويُؤدِّي إلى الفسادِ والهلاكِ. هذه الكلمةُ دائمًا ما تكونُ في مواجهةِ "الحقِّ"، وبالنظرِ إلى علاقاتِ الترافقِ والتعويضِ، تُقدِّمُ صورةً متعددةَ الأبعادِ وبنيويةً للباطلِ في القرآن الكريم.
کلیدواژه‌ها
النظرية الدلالية؛ الباطل؛ القرآن الكريم؛ نظرية إيزوتسو
مراجع
القرآن الکریم.

  1. ابن‌شعبه، حسن‌بن‌علی، تحف العقول، موسسه فرهنگی دارالحدیث: قم، 1393.
  2. ابن‌عاشور،‌ محمدبن‌طاهر، التحریر و التنویر‌،‌ مؤسسه ‌التاریخ، بیروت‌، 1420ق.
  3. ابن‌منظور، محمدبن‌مكرم‎بن‌على، لسان العرب، دار صادر، بيروت، 1414ق.
  4. احمدی، حسین، مسأله فلسطین: از جنگ ۱۹۴۸ تا ۲۰۲۰، مرکز تحقیقات صلح، تهران، ۱۳۹۹.
  5. ایزوتسو، توشی هیکو، خدا و انسان در قرآن، ترجمه احمد آرام، شرکت سهامی انتشار، طهران، 1360.
  6. پورمولا، سید محمدهاشم و همکاران، «معناشناسی واژه عدل در قرآن کریم بر مبنای روش ایزوتسو». مجله پژوهش‌های قرآن و حدیث، دوره ۴۸، شماره ۱ (پیاپی ۱)، صص ۱–۲۳، ۱۳۹۴.
  7. خطیب‌،‌ عبدالکریم، التفسیر القرآنى للقرآن‌،:‌‌ دار ‌الفکر‌ العربی، قاهره، 1388ق.‌
  8. راغب اصفهانی، حسین‌بن‌محمد، مفردات الفاظ القرآن الکریم، تحقيق صفوان عدنان داوودي، دارالقلم، دمشق، ۱۴۱۶ق.
  9. رضایی، زهرا، «سیاست تحریمی آمریکا و اقتصاد ایران»، فصلنامه مطالعات بین‌الملل، دوره ۲، شماره ۱، پاییز و زمستان ۱۳۹۰، صص ۵۰–۶۰.
  10. سمیعی، مهدی، «نقض حقوق بشر در عملیات نظامی اسرائیل»، فصلنامه حقوق بشر، شماره ۱۰، تابستان ۱۳۹۴، صص ۴۰–۴۷.
  11. شمس، علی، نقش نیروی نظامی و حقوق بشر: مورد آمریکا، انتشارات امیرکبیر، تهران، ۱۳۹۵.
  12. طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین، قم، ۱۴۰۷ ق.
  13. طبرسى‌، ‌فضل‌بن‌‌حسن‌، مجمع البیان فى تفسیر القرآن، ‌ تصحیح رسولی ‌‌محلاتی و یزدی ‌طباطبایی، ناصر خسرو، طهران‌‌، 1384.
  14. طیب،‌‌ عبدالحسین‌‌، اطیب البیان فی‌ تفسیر ‌القرآن، مكتبة الإسلام‌، طهران‌‌، 1378.‌
  15. عسکرى‌، حسن‌بن‌عبدالله، الفروق فی اللغه‌‌،‌‌ دار الآفاق‌ الجدیدة، بیروت، 1420ق. ‌
  16. علوی‌مهر، حسین و عبداللهی، طاهره، «معناشناسی ایزوتسو در قرآن»، مجله قرآن‌پژوهی خاورشناسان، دوره ۱۳، شماره ۲۴، صص ۶۱–۷۵، ۱۳۹۷.
  17. كليني، محمد بن يعقوب، اصول کافی، جلد2، دارالتعارف للمطبوعات، بيروت‫، ۱۴۱۱ق.
  18. فخر ‌رازى،‌ محمد‌بن‌عمر، مفاتیح الغیب (تفسیر کبیر)، دار‌ إحیاء‌ التراث‌ العربی، بیروت‌‌، 1420ق.‌
  19. قمى‌ مشهدى،‌ محمد‌بن‌محمدرضا، ‌‌تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب،‌ سازمان ‌چاپ‌ و ‌انتشارات‌ وزارت‌ ارشاد‌ اسلامى، ‌تهران، 1396.
  20. محمدی ری‌شهری، محمد، ميزان الحكمه، جلد ۱۰، موسسه علمي فرهنگي دارالحديث، قم، 1388.
  21. مراغى‌‌، احمد‌بن‌مصطفى‌‌، تفسیر المراغى،‌‌ دار احیاء‌ التراث ‌العربى‌، بیروت، 1418ق.
  22. مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، مرکز نشر آثار علامه مصطفوی، طهران، 1385.
  23. مکارم شیرازی، ناصر و علیان‌نژادی، ابوالقاسم، امثال القرآن، دار الکتب الاسلامیه، طهران، 1426ق.
  24. نورسیده، علی‌اکبر و همکاران، «معناشناسی واژه “زعم” در قرآن با تکیه بر نظریه ایزوتسو»، مجله مطالعات زبانی و بلاغی، دوره ۱۳، شماره ۲۷، صص ۲۹۹–۳۲۲، ۱۴۰۱.
  25. Azevedo, Mario. “Toshihiko Izutsu: Islamic Philosophy and Linguistic Structuralism.” Journal of Arabic and Islamic Studies, vol. 5, 1995.
  26. Corbin, Henry. History of Islamic Philosophy. London: Kegan Paul International, 1993.
  27. Izutsu, Toshihiko. God and Man in the Koran. Leiden: E. J. Brill, 1964.
  28. Izutsu, Toshihiko. Sufism and Taoism: A Comparative Study of Key Philosophical Concepts. Tokyo: Hokuseido Press, 1966.
Izutsu, Toshihiko. The Concept and Reality of Existence in Early Islamic Philosophy. Tokyo: University of Tokyo Press, 1952.

آمار
تعداد مشاهده مقاله: 40
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 22


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب