اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات121
تعداد شماره‌ها1,285
تعداد مقالات9,657
تعداد مشاهده مقاله2,809,971
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,554,247
محمدی البرز, زینب, حاجی ‎رحیمی, فاطمه. (1403). چیستی و ماهیت اقسام علوم در قرآن کریم (با تأکید بر ادبیّات فارسی). مطالعات فلسفی کلامی, 3(6), 121-136.
زینب محمدی البرز; فاطمه حاجی ‎رحیمی. "چیستی و ماهیت اقسام علوم در قرآن کریم (با تأکید بر ادبیّات فارسی)". مطالعات فلسفی کلامی, 3, 6, 1403, 121-136.
محمدی البرز, زینب, حاجی ‎رحیمی, فاطمه. (1403). 'چیستی و ماهیت اقسام علوم در قرآن کریم (با تأکید بر ادبیّات فارسی)', مطالعات فلسفی کلامی, 3(6), pp. 121-136.
محمدی البرز, زینب, حاجی ‎رحیمی, فاطمه. چیستی و ماهیت اقسام علوم در قرآن کریم (با تأکید بر ادبیّات فارسی). مطالعات فلسفی کلامی, 1403; 3(6): 121-136.

چیستی و ماهیت اقسام علوم در قرآن کریم (با تأکید بر ادبیّات فارسی)

پژوهش نامه صبا
دوره 3، شماره 6، اسفند 1403، صفحه 121-136    اصل مقاله (432.36 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
نویسندگان
زینب محمدی البرز* 1؛ فاطمه حاجی ‎رحیمی2
1دانشجوی کارشناسی علوم تربیتی دانشکدۀ هدی قم، قم، ایران.
2استاد همکار گروه زبان و ادبیّات فارسی دانشگاه مجازی، جامعه المصطفی العالمیه قم، قم، ایران
چکیده
علم تلاشی نظام‌مند است که دانش را در قالب توضیحات و پیش‌بینی‌های قابل آزمایش درباره تمامیت جهان می‌سازد و سازمان می‌دهد. یک معنای قدیمی‌تر و نزدیک، که امروزه هنوز هم به کار می‌رود، متعلق به ارسطو است و دانش علمی را مجموعه‌ای از آگاهی‌های قابل اتکا می‌داند که از لحاظ منطقی، قابل توضیح باشند. همچنین گاه به مجموعه گزاره‌ها و اطلاعاتی گفته می‌شود که دانشمندان در کاوش‌های علمی حول یک موضوع یا برای تأمین یک هدف گردآورده‌اند و بین آنان بر اساس زبان علوم مورد گفتگو قرار می‌گیرد. پژوهش حاضر که با روش کتابخانه‎ای انجام گرفته به تأثیرپذیری قرآن از ادبیّات فارسی پرداخته است. یافته‎های پژوهش عبارتند از: تمکین‌ از ادبیات‌ قرآنی‌ توسط‌ شاعران‌ و نویسندگان‌، یک عامل‌ بسیار مهم است‌. با توجه‌ به‌ اینکه‌ قرآن‌ به‌عنوان‌ یک‌ کتاب‌ کاملاً ادبی‌، الگویی‌ موفق‌ و نمونه‌ اعلای‌ تأثیرگذاری‌ بر مخاطب‌ است‌، مورد توجه‌ شاعران‌ و نویسندگان‌ هوشیار ما قرار گرفته‌ و آنان‌ برای‌ اعتلا و فخامت‌ بخشیدن‌ به‌ آثار خود به‌ سراغ‌ قرآن‌ رفته‌اند. قرآن‌ از روش‌های‌ دیگری‌ از جمله‌ تمثیل‌ نیز استفاده‌ کرده‌ است‌.
کلیدواژه‌ها
علم؛ آگاهی؛ ادبیّات فارسی؛ تمثیل؛ قرآن کریم
مراجع
  1. قرآن کریم.
  2. حافظ، شمس‎الدین محمد (1386)، دیوان، تصحیح قاسم غنی، تهران.
  3. رودکی، ابوعبدالله جعفربن محمد (1394)، دیوان، تهران: طلایه.
  4. سروش، عبدالکریم (1375)، علم چیست، فلسفه چیست، تهران: صراط.
  5. سعدی، مصلح الدین (1368)، گلستان سعدی، تصحیح غلامحسین یوسفی، تهران: انتشارات خوارزمی.
  6. عبدالواحد بن محمد، تمیمی آمِدی (517هجری)، غُرَرُ الحِکَم و دُرَرُ الکَلِم، مشهد: کتابخانه آستان قدس رضوی.
  7. قبادیانی، ناصرخسرو (1379)، دیوان، تهران: انتشارات خانۀ فرهنگ و هنر گویا.
  8. قرائتی،محسن )1374(، تفسیر نور، قم: موسسه در راه حق وزارت فرهنگ و ارشاد.
  9. مجلسی، محمد باقر (۱۳۱۵)، بحارالانوار، قم: دارالکتب الاسلامیه.
  10. مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۸۰)، تفسیر نمونه، قم: دارالکتب الإسلامیة.
  11. مکارم شیرازی، ناصر (1373)، ترجمه مکارم شیرازی، تهران: دارالقرآن کریم.
  12. منوچهری دامغانی، (1369)، دیوان، تهران: زوّار.
  13. نیشابوری، عطار (1382)، مصیبت‌نامه، تهران: سخن.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 1


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب