اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات121
تعداد شماره‌ها1,285
تعداد مقالات9,659
تعداد مشاهده مقاله2,818,365
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,559,023
عطاشی, عبدالرضا, هویزائی, سعادت, جادری, سهاد. (1404). مکانة الالتفات النحوي و البلاغي من منظار التفسیر الکبیر لفخر الرازي. مطالعات فلسفی کلامی, (), -. doi: 10.22034/dqm.2025.19951.1125
عبدالرضا عطاشی; سعادت هویزائی; سهاد جادری. "مکانة الالتفات النحوي و البلاغي من منظار التفسیر الکبیر لفخر الرازي". مطالعات فلسفی کلامی, , , 1404, -. doi: 10.22034/dqm.2025.19951.1125
عطاشی, عبدالرضا, هویزائی, سعادت, جادری, سهاد. (1404). 'مکانة الالتفات النحوي و البلاغي من منظار التفسیر الکبیر لفخر الرازي', مطالعات فلسفی کلامی, (), pp. -. doi: 10.22034/dqm.2025.19951.1125
عطاشی, عبدالرضا, هویزائی, سعادت, جادری, سهاد. مکانة الالتفات النحوي و البلاغي من منظار التفسیر الکبیر لفخر الرازي. مطالعات فلسفی کلامی, 1404; (): -. doi: 10.22034/dqm.2025.19951.1125

مکانة الالتفات النحوي و البلاغي من منظار التفسیر الکبیر لفخر الرازي

الدراسات القرآنیه المعاصره
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 08 مهر 1404
نوع مقاله: المقالة البحثیة
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/dqm.2025.19951.1125
نویسندگان
عبدالرضا عطاشی* 1؛ سعادت هویزائی2؛ سهاد جادری3
1استاذ مشارک قسم اللغة العربية وآدابها، فرع آبادان، جامعة آزاد الإسلامية، آبادان، إيران
21- طالبة دکتوراه قسم اللغة العربية وآدابها، فرع آبادان، جامعة آزاد الإسلامية، آبادان، إيران
3استاذ مساعد قسم اللغة العربية وآدابها، فرع آبادان، جامعة آزاد الإسلامية، آبادان، إيران
چکیده
للالتفات عدة أسماء، واختلفت تسمية الالتفات باختلاف النحاة القدامى الذين تطرقوا لهذا الإسلوب. التسميّة المتعارف عليها اليوم هي «الالتفات» ويرجع أصل تسمية المصطلح البلاغي بالالتفات إلى الأصمعيّ. والالتفات في اصطلاح البلاغيين هو التحويل في التعبير الكلامي من اتجاه إلى آخر. اهتم المفسرون منذ القدم بالجوانب اللغوية والتركيبية لأسلوب الالتفات في القرآن الكريم، وأبانوا الفوائد واللطائف المبتغاة من ورائه، ويهدف هذا البحث إبراز جمالية وبلاغة أسلوب الالتفات في الخطاب القرآني من خلال تفسير مفاتيح الغيب، إذ أن للالتفات تأثيرا نفسياً وبعدا حجاجياً في سياق الآيات القرآنية. ويحاول هذا البحث أن يركز على محورين أساسيين يخصان بنية الالتفات بدراسة تجلياته على مستوى التركيب، ولم يكن بعيدا عن المستوى الدلالي الذي يتعلق بالمعاني وللبحث مرور لكنه لم يكن مثلما يخص السياق؛ متتبعاً الاختلافات السياقية عند الرازي، والمحور الثاني يسلط الضوء على اختلافات البلاغيين في ترتيب المعارف، ومدى انعكاسها على تراتبية الضمائر، وذلك قبل العمل على نقد هذه التراتبية بالنظر إلى ما تحمله الضمائر من أبعاد فلسفية وتواصلية وتأويلية.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 1


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب