اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات116
تعداد شماره‌ها1,424
تعداد مقالات10,779
تعداد مشاهده مقاله3,393,147
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,889,778
کشتکار, لیلا. (1403). بررسی تطبیقی پارادایم‌های زناشویی در آموزه‌های اسلامی و نظریه‌های روان‌شناختی. مطالعات فلسفی کلامی, 7(1), 101-121. doi: 10.22034/ri.2024.10942
لیلا کشتکار. "بررسی تطبیقی پارادایم‌های زناشویی در آموزه‌های اسلامی و نظریه‌های روان‌شناختی". مطالعات فلسفی کلامی, 7, 1, 1403, 101-121. doi: 10.22034/ri.2024.10942
کشتکار, لیلا. (1403). 'بررسی تطبیقی پارادایم‌های زناشویی در آموزه‌های اسلامی و نظریه‌های روان‌شناختی', مطالعات فلسفی کلامی, 7(1), pp. 101-121. doi: 10.22034/ri.2024.10942
کشتکار, لیلا. بررسی تطبیقی پارادایم‌های زناشویی در آموزه‌های اسلامی و نظریه‌های روان‌شناختی. مطالعات فلسفی کلامی, 1403; 7(1): 101-121. doi: 10.22034/ri.2024.10942

بررسی تطبیقی پارادایم‌های زناشویی در آموزه‌های اسلامی و نظریه‌های روان‌شناختی

پژوهش های روانشناسی اسلامی
دوره 7، شماره 1 - شماره پیاپی 12، شهریور 1403، صفحه 101-121    اصل مقاله (361.04 K)
نوع مقاله: علمی-ترویجی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/ri.2024.10942
نویسنده
لیلا کشتکار
کارشناسی ارشد روان شناسی، موسسه اخلاق و تربیت، قم، ایران.
چکیده
پژوهش حاضر با هدف تحلیل تطبیقی و نظام‌مند پارادایم زناشویی در آموزه‌های اسلامی در برابر مدل‌های روان‌شناختی غربی (بر مبنای ابعاد شش‌گانه مدل ویلوگبی هال) انجام شده و روش آن توصیفی‌ـ تحلیلی و تطبیقی بوده است. این مقاله با استفاده از تحلیل محتوای کیفی هدفمند، آموزه‌های دینی (قرآن و سنت) را بر مبنای ابعاد شش‌گانه مدل ویلوگبی هال کدگذاری و با الگوی فعل ارادی علامه مصباح یزدی نسبت‌سنجی کرده است تا یک چارچوب نظام‌مند بومی تولید شود. نتایج به‌دست‌آمده در این مقاله نشان داد که الگوی اسلامی دارای یک نظام فکری جامع می‌باشد که تمامی ابعاد پارادایم را پوشش می‌دهد. تفاوت بنیادین در مبنای معرفت‌شناختی است: مدل‌های غربی بر فردگرایی و نگرش متمرکز هستند؛ درحالی‌که الگوی اسلامی بر غایت‌گرایی الهی و تعامل پیچیده «نگرش و گرایش» (عواطف و ملکات نفسانی) تأکید دارد. این نظام‌مندی در قالب هرم سه‌گانه نفس (علم، محبت و قدرت) تبیین شد که پایداری زناشویی را نتیجه یک اراده آگاهانه و عبادی می‌داند. در مقایسه، الگوی اسلامی تعهد را از قرارداد مشروط به «میثاقاً غلیظاً» ارتقا داده، و معیارهایی چون کفویت ایمانی و اخلاقی را بر عوامل صرفاً مادی و ظاهری ترجیح می‌دهد. این جامعیت پاسخ کارآمدی برای مدیریت بحران فردگرایی و نسبی‌گرایی در نهاد خانواده ارائه می‌دهد
کلیدواژه‌ها
پارادایم زناشویی؛ آموزه‌های اسلامی؛ تحلیل تطبیقی؛ هرم سه‌گانه نفس؛ گذار دوم دموگرافیک؛ کفویت ایمانی؛ ماندگاری خانواده
مراجع
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 57
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 13


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب