آقاجری، سید هاشم(1389)، مقدمه ای بر مناسبات دین و دولت در ایران عصر صفوی، تهران: نشر نو.
بابایی،رسول(1390)، امکانات سیاسی در نظریه ی جامعه شناختی پیر بوردیو: تولید نظریه ی سیاسی، فصلنامه ی سیاست، مجله ی دانشکده ی حقوق و علوم سیاسی، دوره ی 41، شماره ی 3، صص 56-39.
بوردیو، پیر(1389)، نظریه ی کنش: دلایل عملی وانتخاب عقلانی ،ترجمه ی مرتضی مردیها، تهران: نقش و نگار.
بون ویتز،پاتریس(1389)، درس هایی از جامعه شناسی پیر بوردیو،ترجمه ی جهانگیر جهانگیری و حسن پورسفیر، تهران: آگه.
تاورنیه، ژان باتیست(1369)، سفرنامه ی تاورنیه، ترجمه ی ابوتراب نوری، چاپ چهارم، اصفهان: کتابخانه ی سنایی.
جعفریان، رسول(1384)، تأمّلات تاریخی بر موانع گسترش تشیع، طلوع، سال چهارم، شماره ی 16،صص 132-124.
جعفریان، رسول(1386)، صفویه از ظهور تا زوال، تهران: کانون اندیشه ی جوان.
جمشیدیها،غلامرضا،پرستش،شهرام(1386)،دیالکتیک منش و میدان در نظریه ی عمل بوردیو،فصلنامه ی علوم اجتماعی،شماره ی 30،صص 32-1.
حیدری،سلمان؛ندیم،مصطفی؛بهرامی چنگی،ابوالقاسم(1398)،تاثیرات فرهنگ تشیع امامیه در دوره ی صفویه بر کالبد شهری شیراز(با تأکید بر نظریه ی سرمایه ها در مکتب پیر بوردیو)،پژوهش نامه ی امامیه، سال پنجم،شماره ی دهم، صص 246-224.
ذوالفقاری،مهدی؛عمرانی،ابوذر؛نوعدوست،رضا(1399)،بررسی مقایسه ای سرمایه های روحانیت در دوره ی صفویه و قاجاریه (با استفاده از نظریه ی بوردیو)،فصلنامه ی علمی جامعه شناسی سیاسی ایران،سال سوم،شماره ی چهارم(پیاپی12)،ص 141-115.
رنجبر،محمد علی(1390)،مراسم مذهبی در ایران عصر صفوی،شیراز:کوشامهر.
زمانی،سمیه؛گل محمدی،احمد؛دلاوری،ابوالفضل؛سینایی،وحید(1398)،نسبت فضای اجتماعی با عملکرد نخستین دوره ی مجلس(1363-1359)،پژو.هش نامه ی علوم سیاسی،سال چهاردهم،شماره ی دوم،ص130-99.
سیاقی، زهرا(1401)، نقش علمای صفوی در تغییر باورها و سبک زندگی ایرانیان، تهران: سفیر اردهال.
سید بنکدار،سید مسعود(1395)،بررسی جایگاه و عملکرد تاج قزلباش ها در تحولات سیاسی دوره ی صفویه،فصلنامه ی علمی- پژوهشی شیعه شناسی،سال چهاردهم،شماره ی 56،ص218-195.
سیوری،راجر(1366)،ایران عصر صفوی،ترجمه ی کامبیز عزیزی،تهران نشر سحر.
شهیدی پاک، محمدرضا(1398)، دیوان سالاری عصر صفوی، فصلنامه ی تحقیقات جدید در علوم انسانی، شماره ی 22، صص 1-12.
شیخ نوری،محمد امیر؛پرغو،محمد علی(1389)،چگونگی رسمیت یافتن تشیع توسط صفویان و پیامدهای آن،فصلنامه ی شیعه شناسی،سال هشتم،شماره ی30،ص38-8.
عالم آرای شاه اسماعیل(1388)، مقدمه و تصحیح علی اصغر منتظرصاحب، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
عیوضی،محمدرحیم(1386)،روحانیت شیعه و تحولات سیاسی-اجتماعی،نشر زمانه،شماره ی 57،ص 15-11.
فکوهی،ناصر(1384)، پیر بوردیو:پرسمان دانش و روشنفکری،مجله ی علوم اجتماعی،دانشکده ی ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد،ص 161-141.
فکوهی،ناصر(1384)،تاریخ نظریه های انسان شناسی،تهران،نشر نی.
فوران،جان(1377)،مقاومت شکننده:تاریخ تحولات اجتماعی ایران:از سال1500 میلادی مطابق با879شمسی تا انقلاب،ترجمه ی احمد تدین،تهران:خدمات فرهنگی رسا.
کشاورز،زهرا سادات؛چلونگر،محمد علی؛منتظرالقائم،اصغر(1396)،تبیین وتحلیل نقش طبقات اجتماعی در فرایند تمدنی دولت صفویه،فصلنامه ی علمی-پژوهشی تاریخ اسلام و ایران دانشگاه الزهرا(س)،سال بیست و هفتم،دوره ی جدید،شماره ی 34،پیاپی 124،ص167-139.
گنجی،محمد؛حیدریان،امین(1393)،سرمایه ی فرهنگی و اقتصاد فرهنگ(با تأکید بر نظریه های بوردیو و دیوید تراسبی)،فصلنامه ی راهبرد،سال بیست و سوم،شماره ی 72.ص97-77.
متولی حقیقی،یوسف(1387)،کنکاشی پیرامون جایگاه تشیع و تصوف در ساختار سیاسی دولت صفویه،پژوهشنامه ی تاریخ،سال سوم،شماره ی یازدهم،ص 188-169.
محیط طباطبایی،محمد(1367)،تطور حکومت در ایران بعد از اسلام،تهران:نشر بعثت.
مزاوی، میشل(1368)، پیدایش دولت صفوی، ترجمه ی یعقوب آژند، تهران: گستره.
مؤیدحکمت،ناهید(1392)،درآمدی بر رویکرد روش شناختی پیر بوردیو به مفهوم سرمایه ی فرهنگی،جامعه پژوهشی فرهنگی،س4،ش1،ص178-155.
میچل،کالین(1397)،سیاست ورزی در ایران عصر صفوی:قدرت،دیانت،بلاغت ،چاپ اول،تهران: فرهنگ جاوید.
میراحمدی، مریم(1369)، دین و دولت در عصر صفوی، تهران: امیرکبیر.
نجف زاده،مهدی(1395)،جابجایی دو انقلاب(چرخش های امر دینی در جامعه ایرانی)،تهران:تیسا.
نوع دوست،رضا،مایلی ، محمدرضا(1397)وضعیت سنجی سرمایه ی روحانیت پیش و پس از پیروزی انقلاب اسلامی،پژوهش نامه ی علوم سیاسی،سال سیزدهم،شماره ی چهارم،ص227-193.
نویدی، داریوش(1386)، تغییرات اجتماعی _ اقتصادی در ایران عصر صفوی، ترجمه ی هاشم آغاجری، تهران: نشر نی.
نیومن، اندرو جی(1393)، ایران عصر صفوی؛ نوزایی امپراتوری ایران، ترجمه ی بهزاد کریمی، تهران: نقد افکار.
هینتس،والتر(1377)، تشکیل دولت ملی در ایران(حکومت آق قوینلو و ظهور دولت صفوی)،ترجمۀکیکاووس جهانداری،تهران:خوارزمی.
Arjomand, S. A, (1994), Introduction: Religion and Statecraft in Pre-Modern Iran, Iranian Studies, 27(1/4), 5–8.
Babayan, K. (1994), The Safavid Synthesis: From Qizilbash Islam to Imamite Shi’ism,. Iranian Studies, 27(1/4), 135–161.
Bourdieo, pierre (2005), language and symbolic Power, translated by gino Raymond and matthew adamson : polity press.
Savory, R. (1974), The Safavid State and Polity, Iranian Studies, 7(1/2), 179–212.
