اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات120
تعداد شماره‌ها1,373
تعداد مقالات10,379
تعداد مشاهده مقاله3,239,970
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,805,100
نصرتی, شعبان, رکعی, محمد. (1404). معناشناسی میدان معنایی عالمان در قرآن بر اساس روش ایزوتسو. مطالعات فلسفی کلامی, 8(15), -.
شعبان نصرتی; محمد رکعی. "معناشناسی میدان معنایی عالمان در قرآن بر اساس روش ایزوتسو". مطالعات فلسفی کلامی, 8, 15, 1404, -.
نصرتی, شعبان, رکعی, محمد. (1404). 'معناشناسی میدان معنایی عالمان در قرآن بر اساس روش ایزوتسو', مطالعات فلسفی کلامی, 8(15), pp. -.
نصرتی, شعبان, رکعی, محمد. معناشناسی میدان معنایی عالمان در قرآن بر اساس روش ایزوتسو. مطالعات فلسفی کلامی, 1404; 8(15): -.

معناشناسی میدان معنایی عالمان در قرآن بر اساس روش ایزوتسو

زبان و فرهنگ ملل
مقاله 2، دوره 8، شماره 15، تیر 1404
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
نویسندگان
شعبان نصرتی* 1؛ محمد رکعی2
1دکتری کلام امامیه، استادیار دانشگاه قرآن و حدیث
2استادیار گروه مبانی معرفت‌شناختی، دانشگاه قرآن و حدیث
چکیده
نگاشته حاضر با استفاده از روش ایزوتسو میدان های معنایی عالمان در قرآن را تحلیل می کند این نوشتار میدان های معنایی عالمان را در چهار میدان معنایی «انواع عالمان، مراتب عالمان، ارزش عالمان، جایگاه عالمان» تحلیل می کند. در انواع عالمان« خدا ، انسان، فرشتگان، جنّیان، حیوانات «مانند سگ، زنبور عسل، هدهد و مورچه جمادات» از عالمان هستند . در مراتب عالمان رتبه بندی اینگونه است « خدا بالاترین عالم، راسخون فی العلم در رتبه دوم، معلمین بالاتر از متعلمین» هستند و در انسان عادی (غیر راسخون) مراتب بر اساس ارزش عالمان است. مراتب حیوانات و جمادات بعد از انسان است. معیارهای ارزش عالمان در محورهای «ارزش ذاتی عالم، ارزش تبعیت از عالم، ضد ارزش بودن عقاید غیر مبتنی بر علم، ارزش نتایج علم» نشان داده می شود. جایگاه عالمان در قرآن در محورهای «جایگاه معنوی، جایگاه شناختی، جایگاه عاطفی-ایمانی، جایگاه اجتماعی» قابل مشاهده است. این تحلیل به درک عمیق‌تری از نقش عالمان در جامعه و تاثیر آن‌ها بر تربیت و یادگیری افراد کمک می‌کند.
کلیدواژه‌ها
عالم؛ ایزوتسو؛ میدان معنایی؛ مراتب عالمان؛ ارزش عالمان
مراجع
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 14


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب