اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات116
تعداد شماره‌ها1,424
تعداد مقالات10,779
تعداد مشاهده مقاله3,392,277
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,889,233
اسعدی, حجت, هادی زاده اصفهانی, فاطمه. (1404). بازخوانی ترک اولی و نقد سازگاری آن با عصمت انبیا با تأکید بر رویکرد حکمی ـ عرفانی. مطالعات فلسفی کلامی, (), -. doi: 10.22034/pke.2026.22809.2062
حجت اسعدی; فاطمه هادی زاده اصفهانی. "بازخوانی ترک اولی و نقد سازگاری آن با عصمت انبیا با تأکید بر رویکرد حکمی ـ عرفانی". مطالعات فلسفی کلامی, , , 1404, -. doi: 10.22034/pke.2026.22809.2062
اسعدی, حجت, هادی زاده اصفهانی, فاطمه. (1404). 'بازخوانی ترک اولی و نقد سازگاری آن با عصمت انبیا با تأکید بر رویکرد حکمی ـ عرفانی', مطالعات فلسفی کلامی, (), pp. -. doi: 10.22034/pke.2026.22809.2062
اسعدی, حجت, هادی زاده اصفهانی, فاطمه. بازخوانی ترک اولی و نقد سازگاری آن با عصمت انبیا با تأکید بر رویکرد حکمی ـ عرفانی. مطالعات فلسفی کلامی, 1404; (): -. doi: 10.22034/pke.2026.22809.2062

بازخوانی ترک اولی و نقد سازگاری آن با عصمت انبیا با تأکید بر رویکرد حکمی ـ عرفانی

پژوهشنامه کلام
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 01 دی 1404
نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/pke.2026.22809.2062
نویسندگان
حجت اسعدی* 1؛ فاطمه هادی زاده اصفهانی2
1استادیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی شهید مطهری، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران
2دانشجو دوره کارشناسی ارشد فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه شهید مطهری، واحد خواهران مشهد، ایران
چکیده
در اندیشه امامیه پس از اثبات وجوب بعثت انبیاء، مهم‎ترین مسئله «ضرورت عصمت» ایشان است. بنابراین نبی باید از جمیع گناهان، خطاها و اموری که موجب تشکیک و تنفر مردم می‎شود، معصوم باشد. از طرفی در قرآن کریم مواردی ذکر شده است که مفسران و متکلمان آن را به ترک اولی نبی تحویل برده و ترک اولی را منافی عصمت نمی‎دانند. در این نوشتار که با رویکرد تحلیلی و انتقادی سامان‌یافته است، با ذکر نقدهایی بر این نظر، روشن می‎شود که به لحاظ عقلی و نقلی، امکان ترک اولی در پیامبران الهی به‎ویژه پیامبران اولوالعزم منافی عصمت است و آیات قرآنی بیانگر این مسئله، با نظر به تفاسیر معتبر هر یک تأویل خاص خود را دارد و بیانگر آن است که انتخاب نبی در مسیر هدایت تشریعی و تکوینی و ایصال به مطلوب بوده است. دستاورد پژوهش مبیّن این است که عدم اختیار اولی و انتخاب غیراولی بر اساس علم نبی است و آنچه غیراولی به نظر می‎رسد مبتنی بر اندیشه حکمی و عرفانی و باتوجه‌به اقتضائات موجود، اولی بوده و نبی بهترین گزینه را در مسیر هدایت تکوینی و تشریعی انتخاب کرده است؛ بنابراین دستاورد پژوهش عبارت از عدم امکان اختیار فعل غیراولی توسط انبیای الهی است.
کلیدواژه‌ها
قرآن کریم؛ عصمت؛ ترک اولی؛ نبی؛ هدایت تشریعی
مراجع
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 82


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب