اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات116
تعداد شماره‌ها1,430
تعداد مقالات10,846
تعداد مشاهده مقاله3,427,484
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,909,892
دشتی, محمدجواد, رستم نژاد, مهدی. (1400). بررسی تطبیقی روایات فریقین درباره آیات آغازین سوره برائت. مطالعات فلسفی کلامی, 8(14), 46-68. doi: 14/pht.2021.8289.1120
محمدجواد دشتی; مهدی رستم نژاد. "بررسی تطبیقی روایات فریقین درباره آیات آغازین سوره برائت". مطالعات فلسفی کلامی, 8, 14, 1400, 46-68. doi: 14/pht.2021.8289.1120
دشتی, محمدجواد, رستم نژاد, مهدی. (1400). 'بررسی تطبیقی روایات فریقین درباره آیات آغازین سوره برائت', مطالعات فلسفی کلامی, 8(14), pp. 46-68. doi: 14/pht.2021.8289.1120
دشتی, محمدجواد, رستم نژاد, مهدی. بررسی تطبیقی روایات فریقین درباره آیات آغازین سوره برائت. مطالعات فلسفی کلامی, 1400; 8(14): 46-68. doi: 14/pht.2021.8289.1120

بررسی تطبیقی روایات فریقین درباره آیات آغازین سوره برائت

پژوهشنامه علوم حدیث تطبیقی
دوره 8، شماره 14، شهریور 1400، صفحه 46-68
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 14/pht.2021.8289.1120
نویسندگان
محمدجواد دشتی* 1؛ مهدی رستم نژاد2
1دانشجوی دکتری تفسیر تطبیقی جامعه المصطفی
2عضو هیئت علمی جامعه المصطفی
چکیده
آیات آغازین سوره برائت برای اعلام بیزاری خدا و رسولش از مشرکان و روشن‌شدن وضعیت آن‌ها در جامعه نوپای اسلامی و پیراستن خانه‌خدا و کنگره عظیم حج از پیرایه‌های شرک نازل شد. پیامبر اسلام(ص) نخست این آیات را به همراه دستورهای دیگر به ابابکر داد تا در روز حج اکبر به مشرکان ابلاغ کند؛ اما به وحی الاهی از او بازستاند و به امام علی(ع) سپرد. پس از این اتفاق ابوبکر با ناراحتی به مدینه برگشت و سرپرستی حجاج و اعلام‌برائت بر عهده امام علی(ع) گذاشته شد. علی‌رقم اتفاق فریقین در اصل‌داستان، زاویه دیدها و برداشت‌های متفاوتی در اصل این ماجرا، محدود بودن آن به سوره برائت، تفسیر«رجل منی» و چرایی این اتفاق وجود دارد.
این نوشتار با روش توصیفی_تحلیلی و بر ساس مستندات روایی متواتر موجود در کتاب‌های تفسیری، تاریخی و روایی فریقین، درصدد آنست تا اثبات کند که امام علی(ع) که به شهادت وحی الاهی، نفس و جان پیامبر(ص) بود، مأموریت یافت آیات آغازین سوره توبه را ابلاغ کند. عبارت‌«رجل منک» می‌رساند که اگر تنها قرابت‌فامیلی، دلیل بر افضلیت بود، می‌بایست عباس عموی پیامبر(ص) که نسبت به امیرمومنان(ع) نزدیک‌تر بود مامور این ابلاغ می‌شد این امر نمایانگر آنست که از پیامبر(ص) بودن در این روایت از جنس قرابت‌های‌فامیلی و نسبی نیست؛ بلکه از جنس قرابت‌ها و مناصب‌معنوی است. تغییر مامور ابلاغ آیات برائت با دستور الاهی و نزول فرشته وحی از سویی اعلام افضلیت امام علی(ع) بر دیگر صحابه است و از سویی دیگر جنبه زمینه‌چینی و آماده‌سازی اذهان جامعه برای پذیرش ولایت و جانشینی حضرت امیر(ع) است.
کلیدواژه‌ها
"امام علی(ع)"؛ " سوره برائت"؛ "ابلاغ برائت"؛ "تفسیر تطبیقی"
مراجع
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 5


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب