اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات116
تعداد شماره‌ها1,424
تعداد مقالات10,779
تعداد مشاهده مقاله3,392,277
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,889,233
رضاپور, محمد مهدی, میلانی, امیر مهاجر, رضاپور, عبدالرحیم. (1405). گونه‌شناسی ادله شیعیان از مشروطه تا پایان پهلوی اول بر منع حضور اجتماعی و اشتغال زنان. مطالعات فلسفی کلامی, (), -. doi: 10.22034/skh.2024.18544.1516
محمد مهدی رضاپور; امیر مهاجر میلانی; عبدالرحیم رضاپور. "گونه‌شناسی ادله شیعیان از مشروطه تا پایان پهلوی اول بر منع حضور اجتماعی و اشتغال زنان". مطالعات فلسفی کلامی, , , 1405, -. doi: 10.22034/skh.2024.18544.1516
رضاپور, محمد مهدی, میلانی, امیر مهاجر, رضاپور, عبدالرحیم. (1405). 'گونه‌شناسی ادله شیعیان از مشروطه تا پایان پهلوی اول بر منع حضور اجتماعی و اشتغال زنان', مطالعات فلسفی کلامی, (), pp. -. doi: 10.22034/skh.2024.18544.1516
رضاپور, محمد مهدی, میلانی, امیر مهاجر, رضاپور, عبدالرحیم. گونه‌شناسی ادله شیعیان از مشروطه تا پایان پهلوی اول بر منع حضور اجتماعی و اشتغال زنان. مطالعات فلسفی کلامی, 1405; (): -. doi: 10.22034/skh.2024.18544.1516

گونه‌شناسی ادله شیعیان از مشروطه تا پایان پهلوی اول بر منع حضور اجتماعی و اشتغال زنان

سخن تاریخ
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 28 اردیبهشت 1405
نوع مقاله: علمی پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/skh.2024.18544.1516
نویسندگان
محمد مهدی رضاپور1؛ امیر مهاجر میلانی* 2؛ عبدالرحیم رضاپور3
1دانشجوی دکتری جریان‌های کلامی معاصر ،‌مدرسه حکمت،‌ مدرسه عالی امام خمینی، جامعه المصطفی العالمیه، قم، ایران
2گروه فقه و حقوق، پژوهشگاه زن و خانواده، واحد قم، ایران.
3گروه فلسفه و کلام مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم.
چکیده
با توجه به اهمیت یافتن مسائل زنان پس از انقلاب مشروطه، پژوهش حاضر می‌کوشد تا با گونه‌شناسی ادلة گروه‌های مذهبی شیعه در این دوره بر منع حضور اجتماعی و اشتغال زنان مشخص کند که این ادلة بر چه مبانی و عوامل سیاسی، دینی و اجتماعی بنا شده‌اند. بدین منظور کتاب‌ها و مقاله‌های عالمان، مبلغان، متدینان، برخی روشنفکران و شرایط سیاسی و اجتماعی آن دوره که دخیل در موضوعات مورد بحث بوده‌اند به صورت توصیفی تحلیلی مورد بررسی قرار گرفت. یافته‌های پژوهش گویای این نکته است که برخی استدلال‌ها نوعی عکس‌العمل به تمایل‌های ضد دینی حاکمیت بوده و به‌جهت نوع سیاست‌های حکومت،‌ این نوع استدلال‌ها پررنگ گشته است. گونه دیگر استدلال‌ها بر پایه مبانی برون دینی است که بر اندیشه‌های جدید استوار است. در این دوره برخلاف دوره‌های قبل تنها مبانی دینی مورد استناد نبوده و علاوه بر آن، نوع متفاوتی از استدلال که ریشه در مشهورات نظام اندیشه در آن دوره دارد از جمله خوانش طبیعت‌گرایانه به کار گرفته شده است. گونه دیگر ادله بر پایه مبانی دینی است. در این بخش به ابتدای آیه ۳۳ سوره احزاب و همچنین برخی روایات که توصیه به ماندن زن در خانه می‌کنند، استناد شده است.
کلیدواژه‌ها
اشتغال زنان؛ حضور اجتماعی زنان؛ خلقت زنان؛ قاجار؛ پهلوی اول
مراجع
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 10


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب