حسن زاده آملی، ح. (1378). خیر الأثر در رد جبر و قدر (چاپ سوم). دفتر تبلیغات اسلامی.
حیدری، ب. (1393). بررسی تحلیلی عبارت (من عشق فکتم و عفّ فمات فهو شهید) بر اساس متون عربی و فارسی. فصلنامه ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی، سال ۱۰، ش ۳۵.
جامی، ع. (1386). نفحات الانس من حضرات القدس (چاپ پنجم). سخن.
ذوالفقاری، ح. و سنگری، م. (1394). زبان و ادبیات فارسی عمومی‌دوره پیش دانشگاهی درس مشترک کلیه رشته‌ها (چاپ بیست و یکم). شرکت چاپ و نشر کتاب‌های درسی ایران.
رودگر، م. (1395). شگرد باورپذیری حکایات عطار در مقایسه با داستان‌های مارکز. پژوهش ادبیات تطبیقی، دوره ۴، ش ۴.
شبستری، م. (1382). گلشن راز (چاپ اول). طلایه.
صادق‌زاده، ر. و منادی، م. (1387). جایگاه نمادهای هویت ملی در کتاب‌های درسی ادبیات فارسی و تاریخ دوره متوسطه رشته علوم انسانی. فصلنامه نوآوری‌های آموزشی، دوره ۷، ش ۲۷.
عطار نیشابوری، ف. (1388). تذکره الاولیاء (چاپ اول، ج دوم). مطبعه لیدن.
عین القضات همدانی، ع. (1386). تمهیدات (چاپ هفتم). منوچهری.
غزالی، م. (بی‌تا). احیاء علوم الدین (چاپ اول، ج هشتم). دارالکتب العربی.
فروزانفر، ب. (1390). احادیث و قصص مثنوی (چاپ ششم). امیر کبیر.
لاهیجی، م. (1383). مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن راز (چاپ پنجم). زوّار.
مصباح یزدی، م. (1390). در کوچه‌های آفتاب جستاری در عرفان اسلامی. مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی.
مهرمحمدی، م. (۱۳۸۷). غفلت‌زدایی از ابعاد و مؤلفه‌های برنامه درسی ناگفته [سخنرانی]. دوّمین نشست ماهیانه انجمن مطالعات برنامه درسی ایران.
مولوی، ج. (1375). مثنوی معنوی (تصحیح رینولد نیکلسون، جلد ۱ و ۲). توس.
وثاقتی جلال، م. (1394). شگردهای هجویری برای باورپذیری حکایت شگفت‌انگیز کشف المحجوب. عرفانیات در ادب فارسی، ش ۲۵.
