اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات116
تعداد شماره‌ها1,516
تعداد مقالات11,530
تعداد مشاهده مقاله4,266,295
تعداد دریافت فایل اصل مقاله2,407,162
السلمان, أسعد, جاسم العريضي, حيدر كاظم. (1401). دور السؤال القرآني في التنمية العقائدية. مطالعات فلسفی کلامی, 1(2), 67-84.
أسعد السلمان; حيدر كاظم جاسم العريضي. "دور السؤال القرآني في التنمية العقائدية". مطالعات فلسفی کلامی, 1, 2, 1401, 67-84.
السلمان, أسعد, جاسم العريضي, حيدر كاظم. (1401). 'دور السؤال القرآني في التنمية العقائدية', مطالعات فلسفی کلامی, 1(2), pp. 67-84.
السلمان, أسعد, جاسم العريضي, حيدر كاظم. دور السؤال القرآني في التنمية العقائدية. مطالعات فلسفی کلامی, 1401; 1(2): 67-84.

دور السؤال القرآني في التنمية العقائدية

الحکمة والمعنویة
دوره 1، شماره 2، اسفند 2022، صفحه 67-84    اصل مقاله (305.22 K)
نوع مقاله: المقالة الأصلية
نویسندگان
أسعد السلمان* ؛ حيدر كاظم جاسم العريضي*
قسم الحكمة والدراسات الإسلامية، كلية الحكمة والدراسات الإسلامية، جامعة المصطفى المفتوحه، قم، إيران.
چکیده
يتمحور بحثي الموسوم بـ ((دور السؤال القرآني في التنمية العقيدية)) حول الجدل القرآني بالسؤال المجازي وأهميته، وما يكتنفه من براهين عقلية في جميع صيغه وأقسامه المتعلقة بالاستدلال العقيدي، فقد ورد السؤال العقيدي في القرآن الكريم أكثر من ((700)) آية –بحسب إحصائي- كان أغلبها وروداً في مجال إثبات عقيدة التوحيد وبصيغة السؤال الإنكاري، ثم يأتي السؤال التقريري بعده بالأهمية وكثرة الاستعمال، وتحت كلُّ قسمٍ رئيسٍ منهما تندرج عدّة معانٍ متضمَنة من خلال التداخل الدلالي الذي يُعطي السؤال معنىً أوسع وبياناً أبلغ قلَّ نظيره من الأساليب الأخري، وقد جاء تصنيفي للسؤال العقيدي بما ينسجم وروح الدعوة القرآنية في الحوار مع المقابل، فالأسلوب الإنكاري يهدف إلى تخلية النفس من العقائد الفاسدة بهدم الأوهام ونقض المغالطات، وأمّا الأسلوب التقريري فيهدف إلى إذعان المقابل بالثوابت العقليّة والمسلّمات البديهيّة وبناء الأصول العامة للعقيدة الإسلاميّة، ثم يأتي الدور التكميلي للسؤال بأسلوب الوعيد والوعد الآلهي ترهيباً من العذاب وترغيباً بالثواب لغرض هداية الضآلة الى سواء السبيل. 
مراجع
  • القرآن الكريم
  1. أحمد بن زكريا، ابن فارس، مجمل اللغة، طبعة2 (بيروت-1406هـ).
  2. ابن ادريس، الحلي، المنتخب من تفسير القرآن، طبعة1 (قم-1409هـ).
  3. أبو حيان، الاندلسي، تفسير البحر المحيط، طبعة1 (بيروت-1420هـ).
  4. إسماعيل حقّي الخلوتي، البروسوي، تفسير روح البيان، نسخة الكترونية-1839م.
  5. جار الله، الزمخشري، أساس البلاغة، طبعة1 (الرياض-1423هـ).
  6. جمال الدين أحمد بن فهد، الحلي، المقتصر من شرح المختصر،طبعة1 (قم-1410هـ).
  7. الحسين الراغب، الاصفهاني، المفردات في غريب القرآن، طبعة1 (بيروت-1412هـ).
  8. حيدر، الآملي، تفسير المحيط الاعظم، ط3 (قم-1428هـ).
  9. حسين جمعة، جمالية الخبر والانشاء، ط (دمشق-2003م).
  10. الشيخ جعفر، السبحاني، محاضرات في الالهيات، طبعة1 (قم-بلا).
  11. الشيخ مصطفى، الغلابيني، جامع الدروس العربية، (ط6-بيروت)
  12. عرفان عبد الحميد، دراسات في الفرق والعقائد الاسلامية (ط1-أسد بغداد)
  13. فتح الله، الكاشاني، زبدة التفاسير (ط3-طهران).
  14. فخر الدين، الرازي، مفاتيح الغيب (ط1-بيروت).
  15. الفضل بن الحسن، الطبرسي، جوامع الجامع (ط2-بيروت)،
  16. محمد بن الحسن، الطوسي، التبيان (ط بيروت-بلا)
  17. محمد بن الطاهر، ابن عاشور، التحرير والتنوير (ط تونس-1984م).
  18. محمد بن مكرم، ابن منظور، لسان العرب (ط قم-1405هـ)
  19. محمد حسين، الطباطبائي، تفسير الميزان (ط1-بيروت)،
  20. محمد علي يوسف، أسلوب الاستفهام في القرآن، طبعة1 (القاهرة-1989م).
  21. مرتضى، المطهري، العدل الآلهي (ط بيروت-بلا)،
  22. مصطفى، الخميني، تفسير القرآن الكريم (ط1-قم)
  23. ناصر مكارم، الشيرازي، تفسير الامثل (ط1-قم)،
  24. وردة كحيل، السؤال في ضوء القرآن (رسالة ماستر-غزة)
  25. يوسف عمر لعساكر، الجدل في القرآن (رسالة ماستر-الجزائر)
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 33
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 12


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب