اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات116
تعداد شماره‌ها1,503
تعداد مقالات11,452
تعداد مشاهده مقاله4,159,319
تعداد دریافت فایل اصل مقاله2,326,335
یوسفی, علی ظفر. (1405). تاویل گرایی در آیه 23 سوره قیامت با تاکید بردیدگاه‌های ابوالفتوح و فخر رازی. مطالعات فلسفی کلامی, 13(25), 63-75.
علی ظفر یوسفی. "تاویل گرایی در آیه 23 سوره قیامت با تاکید بردیدگاه‌های ابوالفتوح و فخر رازی". مطالعات فلسفی کلامی, 13, 25, 1405, 63-75.
یوسفی, علی ظفر. (1405). 'تاویل گرایی در آیه 23 سوره قیامت با تاکید بردیدگاه‌های ابوالفتوح و فخر رازی', مطالعات فلسفی کلامی, 13(25), pp. 63-75.
یوسفی, علی ظفر. تاویل گرایی در آیه 23 سوره قیامت با تاکید بردیدگاه‌های ابوالفتوح و فخر رازی. مطالعات فلسفی کلامی, 1405; 13(25): 63-75.

تاویل گرایی در آیه 23 سوره قیامت با تاکید بردیدگاه‌های ابوالفتوح و فخر رازی

اندیشه های قرآنی
مقاله 5، دوره 13، شماره 25، شهریور 1405، صفحه 63-75    اصل مقاله (517.55 K)
نوع مقاله: مقاله تخصصی
نویسنده
علی ظفر یوسفی*
دانش پژوه دوره دکتری، رشته فقه و معارف اسلامی – گرایش تفسیر و علوم قرآن؛ جامعه المصطفی العالمیه – مشهد مقدس.
چکیده
یکی از ابزارِ فهم معنا و درک مراد الفاظ در قرآن کریم، «تاویل» است. با همه اختلافات که در مفهوم تاویل وجود دارد، قدر مشترک در این تعاریف این است که برگرداندن لفظ از معنای ظاهری توسط قرینه را تاویل گفته‌اند. نظر به ظاهر آیه 23 سوره قیامت و با دقت در کلمه «ناظره» تاویل بردار است. معنای ظاهری آن، دیده‌شدن خداوند در روز قیامت است. ابوالفتوح رازی، با دقت به کلمه «نظر» آن را به معنای «انتظار» گرفته و تاویل به «انتظار ثواب و رحمت» برده است. فخر رازی با این که از نگاه مذهب، گرایش اشعری دارد و طبق این مذهب، باید به ظاهر آیه اخذ کرد؛ به نظر فخر رازی، «ناظره» در آیه 23 سوره قیامت، به معنای «رویت» است ولی نه از باب این‌که خداوند در جهتی قرار بگیرد. باید گفت، اگر فارغ از پیش‌فرض‌ها و گرایش‌های مذهبی، آیه مذکور تفسیر شود، معلوم می‌شود که قایلین به اثبات رویت خدا از آیه فوق، دچار تناقض آشکارند. از یک طرف، معتقدند خداوند در دنیا قابل رویت نبوده و محال است خداوند در جهتی قرار بگیرد که منجر به جسمیت او بشود از طرف دیگر، باور دارند در قیامت دیده می‌شود بدون این‌که دلیل منطقی داشته باشند این استثناء از کجا آمده است. این نوشتار که به این مسأله پرداخته است با استفاده از شیوه تحلیلی – توصیفی، آیه 23 سوره قیامت را مورد دقت قرار داده‌است، یافته‌ها در این تحقیق نشان می‌دهد که حتی بدون استعانت از آیات نفی رویت، می‌توان با توجه به هماهنگی معنایی و لفظی بین آیات 22 و 23 – 24 و 25 همان سوره، درک کرد که منظور از «نظر» در آیه، ثواب و رحمت خداوندی است به دلیل که در آیات مقابل آن، افراد گناه‌کار منتظر عذاب الهی هستند
کلیدواژه‌ها
تاویل؛ نظر؛ رویت؛ انتظار
مراجع
قرآن کریم.

  1. ابن عادل، عمر بن علی، اللباب فی علوم الکتاب، دار الکتب العلمیه، بیروت، لبنان، 1419 ق. چ دوم.
  2. ابن فارس، احمد، مقاییس اللغه، دار احیاء الکتب العربیه، بیروت، لبنان، 1966 م. چ اول.
  3. ابن منظور، لسان العرب، دار الفکر، بیروت، لبنان، 1414 ق. چ سوم.
  4. ابوالفتوح رازی، حسین بن علی، روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن، آستان قدس رضوی، ایران، مشهد، 1410 ق. چ اول.
  5. ازهری، محمدبن احمد، تهذیب اللغه، دار احیاء التراث، بیروت. 1421 ق.
  6. بقاعى، برهان الدین، نظم الدرر فى تناسب‌الایات و السور بیروت، دارالکتب العلمیه، 1415 ق. ‌بی‌چا.
  7. حقوقی، عسکر، تحقیق در تفسیر ابوالفتوح رازی، تهران، دانشگاه تهران،1380 ش. بی‌چا.
  8. دینوری، ابن قتیبه، تاویل مشکل القرآن، مکته الهلال، بیروت، 1411 ق.
  9. ذهبی، محمد حسین، التفسیر و المفسرون، مکتبه وهبه، قاهره، 1431 ق.
  10. زرکشى، بدر الدین، البرهان فى علوم القرآن بیروت، دارالفکر، 1988 م.
  11. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، موسسه الاعلمی، بیروت، 1390 ق. چ دوم.
  12. عسکری، ابوهلال، معجم فروق اللغویه، دارالآفاق الجدیده، بیروت، 1420 ق.
  13. علی‌محمدی، علی،. «پدیده جدید تاویل در اندیشه عربی معاصر»، کتاب ماه دین، 1390 ش. شماره 172، ص 48 –
  14. فخر رازی، محمد بن عمر، الاربعین فی اصول الدین، مکتبه الکلیات، مصر، بی‌تا.
  15. فخر رازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر، دار احیاء التراث، بیروت، 1420 ق. چ سوم.
  16. قاضی عبدالجبار، بن احمد، تنزیه القرآن عن المطاعن، دار النهضه، بیروت، 1426 ق. چ دوم.
  17. قرطبی، محمد، الجامع لاحکام القرآن، ناصر خسرو، ایران، تهران، 1364 ش.
  18. ماوردی، علی بن محمد، النکت و العیون، دار الکتب العلمیه، بیروت، بی‌تا.
  19. معرفت، محمدهادی، التاویل فی مختلف المذاهب، مجمع التقریب بین المذاهب، ایران، قم، 1385 ش.
  20. معرفت، محمدهادی، التهمید فی علوم القرآن، مرکز مدیریت حوزه علمیه قم، ایران، قم، 1410 ق. چ سوم.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 27
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 13


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب