21-ci əsrin əvvəllərindən etibarən, dünya düzənində yenisi ilə əvəz olunması fonunda iki fərqli qlobal cəbhə yarandı. Bunlardan birincisi, dünyada kapital gücə nəzarət edən transmilli korporasiyalar qloballaşmanın tərəfdarı kimi çıxış etməyə başladılar. Onların hədəfləri, siyasi sərhədləri ortadan qaldıraraq, bütün xalqları və millətləri eyni həyat tərzinə kökləmək, onları eyni bir dildə danışan, eyni dini inanca sahib olan (dinsizlik), təfəkkür və yaradıcılıqdan məhrum edilmiş istehlakçı kütləsinə çevirmək və beləcə dünyanın bütün resurslarına varis olaraq onu vahid mərkəzdən idarə etmək. Və buna da sosial şəbəkələr və virtual aləmlə nail olmaq istəyirdilər.İkinci cəbhə isə siyasi sərhədlər daxilində idarə edilən geosiyasi güc mərkəzləri idi ki, bunlar həm hərbi, həm iqtisadi və həm də siyasi nüfuz dairələrini genişləndirməyi hədəf alan dövlət və siyasi birliklər idi. Bunlara misal olaraq ABŞ dövləti, Çin, Avropa birliyi, Rusiya və o cümlədən Hindistan kimi yeni ərsəyə gəlməkdə olan geosiyasi və geoiqtisadi güc mərkəzləridir. Bütün bu sadalananların fonunda, araşdırma və düşüncələrimin məqsədi müsəlman
qardaş və bacılarımla bölüşərək anlaşılması çətin olan dövrümüzdə İslam ümmətini mövcud qlobal durum və vəziyyətlə tanış etmək və eyni zamanda müasir zamanı bərabərcə tanıyaraq virtual aləmin təsirlərini də nəzərdə alaraq düzgün qiymətləndirmək üçün maariflənməyə baş vurmaqdır. |
- Qurani Kərim
- Doktor Misbah Yəzdi – Quranda Cəmiyyət və Tarix. Bakı 2009
- Dr. Muhammad Fazl-ur-Rahman Ansari B. Th., M.A., Ph.D. - The Quranic Foundations & Structure of Muslim Society – Elite publishers LTD. D-118, S.I.T.E., Karachi Pakistan
- Əllamə Təbəttəbai – Əl Mizan
- Ayətullah Məkarim Şirazi - Təfsiri Nümunə
- John Parkins – Confessions of an economic hitman
8.Ulrich Beck, What is Globalization, Polity Press Cambridge: UK, 2000
- Chandra Muzaffar, Dominate Western Perception of Islam and Muslims, 1999,
- Robertson, Globalization, Sage: London, 1996.
- Imrān N. Hosein THE GOLD DINĀR AND SILVER DIRHAM: ISLAM AND THE FUTURE OF MONEY - MASJID JĀMI’AH CITY OF SAN FERNANDO TRINIDAD AND TOBAGO 2007.
- Malcolm Waters, Globalization, Rutledge: London, 2002.
- H. Mittelman, 2000,The Globalization Syndrome.
14.Möhsün Qiraəti - Nur Təfsiri (Bakı, “NURLAR” Nəşriyyat-Poliqrafiya Mərkəzi, 2014).
- S.K. Bhatnagar, History of M.A.O college, Asia Publishing House: Bombay, 1969
- Sayed Hossein Nasr, A Young Muslim Guide's To The Modern World, Mekar Publishers: Kuala Lumpur.
- Abdul Karim Khan, Christian missions in Bangladesh, The Islamic Foundation, London, 1981.
- Dr. Hazizan Md. Noon, Islam, Sociology and Development: Conflict or Co-existence, “Implications for Social Development of Muslim Countries,1997”.
- Adams, W.C., Television Coverage of International Affairs, Northwood NJ. Ablex Publishing, 1982.
- Riazuddin, H. Zobairi, The educational and Social Ideas of Sir Sayyid Ahmed, səh. 144, Maqalat-İ-Sir Sayyid Ahmed-in şərhlərində, 15-ci cild, səh. 192, 1965.
- Bruce I. Waston, Islam and its challenges in the modem world, Vol.12, No 33, 1 May1997.
- Samuel. P. Huntington, The Clash of Civilizations, Vol. 72, No. 3, 1993.
- Ziauddin Sardar, Postmodernism and the Other; The New Imperialism of Western Culture, Pluto Press: London, 1998.
- Seyed Muhammad Naquib al-Atlas, Islam, Secularism and the Philosophy of the Future, Mansell Publishing Limited: London, 1985.
- Anwar Ali, Islam Ideology and Leading Issues, United Ltd.: Lahore, 1978.
- M. Shamsher Ali, Scientific Indications in the Holy Quran, Islamic Foundation: Dhaka, 1990.
- Hazim M. Shah, Islam and Contemporary Western Thought: lslam and Post Modernism. American journal of Islamic Social Science, Vol. 13, Association of Muslim Social Scientists and lllT: Washington DC, 1996.
- Md. Ferdouse Khan, 1994, The Quranic Principles of Education, Islamic Educational Scientific and Cultural Organization, İSESCO.
- Judy Shelton, “Money Meltdown: Restoring Order to the Global Currency System.” (New York, The Free Press, 1994).
- Richard Fridman - "Who Wrote the Bible?", New York: Harper and Row, 1989
|
