Əxlaqa və əxlaq qaydalarına uyğun hərəkətlərə riayət etmək şəxsi həyatda xüsusi bir məsələ deyil ki, yalnız axirətə faydalı olan müqəddəs, ruhi və mənəvi bir məsələ olsun, əksinə bütün əxlaqi məsələlər insanın maddi və mənəvi həyatına təsir göstərir, belə ki, o olmadan insan həyatı öz mənasını itirəcək. Hərçənd, fərdin həyatında da əxlaq olmadan incəlik, çiçəklənmə və gözəllik olmayacaq, ancaq fərdi həyatdan daha vacib ailə və ictimai həyatdır ki, əxlaqi məsələlərin onda yoxluğu və ya solğunluğu arzuolunmaz bir sonluğa aparar, ailənin səmərəliliyini pozar.[1] Ailədə mənəvi dəstək olmadan qaydalara və qanunlara uymağa çalışmaq, demək olar ki, heç bir yerdə səmərəli deyil. İnanc və əxlaq qarşısında ən yaxşı zamin, ailə mərkəzində qayda və qaydaların icrasıdır və səmərəliliyini də təmin edir.
[1]. Məkarim Şirazi, 1998. |
- Quran-Kərim
- Ayətullahul –uzma Məkarim Şirazi , “Təfsiri – Nümunə”, Ayətullahul –uzma Məkarim Şirazi, Dinin fəxri nəşriyyatı, mütərcim: Rza Şükürov, Bakı şəh. 2002 -ci il.
- Biharül-ənvar, Məhəmmədbaqir ibn Məhəmmədtəqi Məclisi (Əllamə Məclisi), Beyrut, Vəfa müəssisəsi, 1403 hicri-qəməri, ikinci çap.
- Əl-Kafi, Məhəmməd ibnYəqub Kuleyni Razi, tədqiq: Əli Əkbər Qəffari, Beyrut, Darüs-səb və Darüt-təarüf, 1401 hicri-qəməri, dördüncü çap.
- Müstədrəkül-vəsail və müstənbətül-məsail, Mirza Hüseyn Nəvəri Təbərsi, Alil-beyt (əleyhis-səlam) müəssisəsi, 1407 hicri-qəməri, birinci çap.
- Tuhəfül-üqul ən Ali-Rəsul(səlləllahü əleyhi və alih), Həsən ibn Əli Hərrani(İbn Şöbə), tədqiq: Əli Əkbər Qəffari, Qum, Nəşrül-islami müəssisəsi, 1404 hicri-qəməri, ikinci çap.
- Cameül-əxbar (Məaricül-yəqin fi üsulidddin), Məhəmməd ibn Məhəmməd Şəiri Səbzivari, tədqiq: Alül-beyt müəssisəsi, 1414 hicri-qəməri, birinci çap.
- Məkarimül-əxlaq və məaliha, Fəzl ibn Həsən Təbresi, tədqiq: Əla Ali Cəfər, Qum, Nəşrül-islami müəssisəsi, 1414 hicri-qəməri, birinci çap.
- Qürərül-hikəm və dürərül-kiləm, Əbdül-vahid Amidi Təmimi, çərh və tərcüməsi.
|
