عقل‌گرایی و نص‌گرایی در تشیع (با بررسی تطبیقی دیدگاه‌های شیخ صدوق و شیخ مفید)

-         قرآن کریم.

-         آریان، حمید(1389)، «شأن و کارکرد عقل در تفسیر قرآن از دیدگاه نص‌گرایان»، مجله قرآن شناخت، پاییز و زمستان 1389، ش6.

-         انصاری، شیخ مرتضی(1214ق)، فرائد الاصول، قم: مجمع الفکر الاسلامی.

-         برنجکار، رضا و سیدمحسن موسوی(1389) «عقل­گرایی شیخ صدوق و متکلم بودن او»، علوم حدیث، پاییز 1389، ش57.

-          فصلنامه  رواق اندیشه(1382)، «واژه شناسی: موضوع این شماره عقل‌گرایی(راسیونالیسم)»، دی 1382، ش25.

-         تستری، شیخ اسدالله(1316)، کشف القناع عن وجوه حجیۀ الاجماع، قم: موسسه آل‌البیت].

-         جودکی، محبوبه(1384)، «پیامدهای غیبت بر اندیشه و حیات سیاسی شیعیان»، تاریخ اسلام، زمستان 1384، ش24.

-         خسرو پناه، عبدالحسین و نفیسه امیری(1388) «عقل و عقل‌گرایی در فلسفه و قرآن»، فصلنامه پژوهش‌های میان رشته‌ای قرآن کریم، سال اول، بهار 1388، ش2.

-         رحمتی، محمد کاظم(1385)، «غیبت صغری و نخستین بحران های امامیه»، تاریخ اسلام، بهار 1385، ش25.

-         رضوی صوفیانی، عظیم و ناصر گذشته(1390)، «علل گرایش شیخی مفید و سیدمرتضی به عقل‌گرایی اعتزالی»، پژوهشنامه تاریخ تمدن اسلامی، بهار و تابستان 1390، ش2.

-         سبحانی، محمد تقی(1374)، «عقلگرایی و نص‌گرایی در کلام اسلامی»، مجله نقد و نظر، تابستان و پاییز 1374، ش3 و 4.

-      شریعتمداری، حمیدرضا و مرتضی توکلی محمدی(1393)، «عقل­گرایی و نص­گرایی در کلام اسلامی؛ با بررسی دیدگاه­های شیخ طوسی و ابن ادریس»، پژوهشنامه کلام، سال اول، ش1.

-         شفیعی، محمود(1387)، «اقتضاها و امتناع‌های عقل‌گرایی در فقه سیاسی»، شیعه شناسی، پاییز 1387، ش23.

-         صدر، محمدباقر(1395ق)،  المعالم الجدیده للاصول، چ2، طهران: مکتبۀ النجاح.

-         صدوق، ابوجعفر محمدبن‌علی‌بن‌بابویه(1362)، من لا یحضره الفقیه، قم: موسسۀ النشر الاسلامی.

-         ـــــــــــــــــــــــــــــــ(1380)، اعتقادات.

-         ـــــــــــــــــــــــــــــــ(1410)، معانی الاخبار، بیروت: موسسۀ الاعلمی.

-         ـــــــــــــــــــــــ(1395)، کمال الدین و تمام النعمه، ج1، تهران: انتشارات اسلامی.

-         ـــــــــــــــــــــــــــــــ(1398ق)، التوحید، قم: موسسه نشر اسلامی.

-         طریحی، فخر الدین(1362)، مجمع البحرین، تحقیق: احمد‌ حسینی، ج4، چ3، تهران: کتابفروشی مرتضوی.

-         عباسی تبار فیروزجاه، حبیب الله(1385)، «جایگاه عقل در اسلام»،  بازتاب اندیشه،  اردیبهشت 1385،  ش73.

-         قماشی، سعید(1384)، جایگاه عقل در استنباط احکام، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.

-         کلینى، محمدبن یعقوب(1348)، اصول کافى، ترجمه سیدجواد مصطفوی، تهران: اسلامیه.

-         ـــــــــــــــــــ(1413)، اصول کافى، بیروت: دار الاضواء.

-         مجلسی، محمد باقر(1413)،  بحار الانوار، بیروت: موسسۀ الوفا.

-      مرعشی شوشتری، سید محمدحسن و هرمز اسدی‌کوه‌باد(1387)، «بررسی نقش نظریه‌پردازان مکتب بغداد در نهادینه کردن عقل در سیر تحول و تطور فقه پژوهی امامیه»، پژوهشنامه فقه و حقوق اسلامی، ش1.

-         مسعودی، جهانگیر و هوشنگ استادی(1389)، «تاثیرات عقل فلسفی بر کلام»، فصلنامه شیعه شناسی، بهار 1389، ش29.

-         مفید، محمدبن‌محمدبن‌نعمان(1)(1414)، اوائل المقالات، بیروت: دارالمفید.

-         ـــــــــــــــــــ(2)(1414)، النکت فی مقدمات الاصول، تصحیح محمدرضا جلالی، بیروت: دارالمفید.

-         ــــــــــــــــــــــ(3)(1414)، الفصول المختاره من العیون و المحاسن، ج‏2، بیروت: موسسۀ البعثۀ.