نقد و بررسی دیدگاه‌های مختلف در رابطه با وحیانی بودن الفاظ قرآن‌کریم

-         قرآن کریم

-         ابن منظور، محمدبن مکرم(1405ق)، لسان العرب، قم: ادب الحوزه.

-         حسینی، موسی(1379)، «وحیانی بودن الفاظ قرآن»، مشهد: دفتر تبلیغات اسلامی، ش22-21.

-         حلبی، علی اصغر(1374)،  تاریخ نهضت‌های دینی- اسلامی معاصر، تهرانی: بهبهانی.

-         خرمشاهی، بهاءالدین(1364)،  تفسیر و تفاسیر جدید، تهران: کیهان.

-         راغب اصفهانی، حسین بن محمد(1385)، المفردات فی غریب القرآن، ارومیه.

-         زرکشی، بدرالدین محمدبن‌عبدالله(1427ق)، البرهان فی علوم القرآن، قاهره: دارالحدیث.

-         زرقانی، محمد عبدالعظیم(بی‌تا)، مناهل العرفان فی علوم القرآن، بیروت: داراحیاء التراث العربی.

-         سیوطی، جلال‌الدین عبدالرحمان(1380)، الاتقان فی علوم القرآن، فخر دین.

-         صادقی، هادی(1382)، کلام جدید، قم: کتاب طه و نشر معارف.

-         طباطبایی، محمد حسین(1361)، قرآن در اسلام، قم: دفتر انتشارات اسلامی.

-         ـــــــــــــــــــــــ(بی‌تا)، المیزان فی تفسیرالقرآن، قم: مؤسسۀ النشر الاسلامی.

-         مصباح یزدی، محمد تقی(1384)، قرآن شناسی ، ج1، قم: مرکز انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی^(ره)

-         معرفت، محمد هادی(1368)، التمهید فی علوم القرآن، قم: مرکز مدیریت حوزه علمیه.

-         موسوی بجنوردی، محمدکاظم بن حسن(1370)، دائرة المعارف بزرگ اسلامی،ج4، چ1، تهران.

-         مجتهد شبستری، محمد(1375)،  هرمنوتیک کتاب و سنت، تهران: طرح نو.

-         میرمحمد زرندی، سید ابوالفضل(1369)،  تاریخ و علوم قرآن، چ2،  قم: دفتر انتشارات اسلامی.

-         مصباح یزدی، محمد تقی(1367)، راهنما شناسی، چ1،  قم: مرکز مدیریت حوزه علمیه.

-         مطهری، مرتضی(1376)، مجموعه آثار، چ2، تهران: انتشارات صدرا.

-         مایکل پترسون و دیگران(1379)، عقل و اعتقاد دینی، ترجمة احمد نراقی و ابراهیم سلطانی، تهران: طرح نو.

-         مصطفوی، حسن(1371)، التحقیق فی کلمات القرآن، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.

-         ناصحیان، علی اصغر(1389)، علوم قرآنی در مکتب اهل بیت]، مشهد: دانشگاه علوم اسلامی رضوی.

-         نصر حامد ابوزید(2000م)، مفهوم النص، دراسة فی علوم القرآن، چ5، بیروت: المرکز الثقافی العربی.