اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات116
تعداد شماره‌ها1,516
تعداد مقالات11,530
تعداد مشاهده مقاله4,266,274
تعداد دریافت فایل اصل مقاله2,407,153
مقدم, غلامعلی. (1393). تحلیل معیار بودن سایة شاخص بر اساس مشاهدات تجربی*. مطالعات فلسفی کلامی, 93(1), 37-58.
غلامعلی مقدم. "تحلیل معیار بودن سایة شاخص بر اساس مشاهدات تجربی*". مطالعات فلسفی کلامی, 93, 1, 1393, 37-58.
مقدم, غلامعلی. (1393). 'تحلیل معیار بودن سایة شاخص بر اساس مشاهدات تجربی*', مطالعات فلسفی کلامی, 93(1), pp. 37-58.
مقدم, غلامعلی. تحلیل معیار بودن سایة شاخص بر اساس مشاهدات تجربی*. مطالعات فلسفی کلامی, 1393; 93(1): 37-58.

تحلیل معیار بودن سایة شاخص بر اساس مشاهدات تجربی*

مطالعات فقه امامیه
مقاله 8، دوره 93، شماره 1، فروردین 1393، صفحه 37-58
نویسنده
غلامعلی مقدم
چکیده
در روایات اسلامی سایۀ شاخص معیار تعیین زمان برخی عبادات معرفی شده است. با توجه به اختلاف تعبیر در روایات سه دیدگاه فقهی در مسئله مطرح است: دیدگاه اول دو هفتم سایۀ شاخص را برای نافلۀ ظهر و چهار هفتم را برای نافلۀ عصر برگزیده است. دیدگاه دوم از رسیدن سایه به مثل و مثلین به ترتیب برای نافلۀ ظهر و عصر دفاع کرده و دیدگاه سوم زمان داشتن نوافل را امری مستحب می‌داند. بر اساس قواعد فهم متعارف از ظاهر روایات، تساوی قامت با هفت قدم و تفسیر ذراع به دو قدم و نیز اشکالات وارد بر دیدگاه دوم و سوم، ما در رویکرد فقهی دیدگاه اول را ترجیح داده‌ایم و در رویکرد کلامی، اشکالاتی چون تعارض علم و دین، یا بی‌توجهی فقه به مسلّمات علم تجربی و... را که براساس پذیرش سایه به عنوان معیار و با توجه به نسبیت و عدم قرار سایه، ممکن است القا شود، با روش توصیفی - تحلیلی پاسخ گفته و نشان داده‌ایم که تعیین این معیار در فقه اسلامی نه تنها با مسلّمات علم تجربی منافات ندارد، بلکه با مشاهدات علمی دربارۀ واقعیت گردش زمین و پیدایش سایه‌ها هماهنگ و خود بهترین و دقیق‌ترین فرض ممکن در این باره است.
کلیدواژه‌ها
سایۀ شاخص؛ تعارض علم و دین؛ وقت نوافل؛ پیدایش سایه‌ها
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 332


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب