اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات121
تعداد شماره‌ها1,317
تعداد مقالات9,878
تعداد مشاهده مقاله2,898,389
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,614,805
سائلی, علی, فیاض, محمدصادق. (1393). قرائت تحلیلی – انتقادی از نظریه مقاصد شریعت در اندیشه غزالی. مطالعات فلسفی کلامی, 93(2), 77-102.
علی سائلی; محمدصادق فیاض. "قرائت تحلیلی – انتقادی از نظریه مقاصد شریعت در اندیشه غزالی". مطالعات فلسفی کلامی, 93, 2, 1393, 77-102.
سائلی, علی, فیاض, محمدصادق. (1393). 'قرائت تحلیلی – انتقادی از نظریه مقاصد شریعت در اندیشه غزالی', مطالعات فلسفی کلامی, 93(2), pp. 77-102.
سائلی, علی, فیاض, محمدصادق. قرائت تحلیلی – انتقادی از نظریه مقاصد شریعت در اندیشه غزالی. مطالعات فلسفی کلامی, 1393; 93(2): 77-102.

قرائت تحلیلی – انتقادی از نظریه مقاصد شریعت در اندیشه غزالی

مطالعات اصول فقه امامیه
مقاله 4، دوره 93، شماره 2، مهر 1393، صفحه 77-102
نویسندگان
علی سائلی؛ محمدصادق فیاض
چکیده
نظریۀ مقاصد شریعت که اخیراً در مطالعات فقه‏پژوهان شیعی نیز کم و بیش راه یافته، میراث اندیشه‏های ابوحامد غزالی از فقهای شافعی قرن ششم هجری است. غزالی برای نخستین‏بار از مقاصد شریعت در جایگاه یک نظریه استفاده کرد تا بر اساس آن تکلیف بخشی از حوزه‏های مالانص فیه را به شکل متفاوت از اسلاف خویش با رویکرد فقه شافعی و البته مطابق موازین عقلانی حل نماید. روشن است طرح چنین ایده‌ای با مبانی و لوازمی که در فقه اهل ‌سنت دارد، در فقه شیعه سابقه‏ای نداشته و ضرورتی هم برای آن احساس نمی‏شود، زیرا فقه شیعه به برکت آموزه‏های پیشوایان معصوم^ در تمام حوزه‏ها، افزون بر نصوص خاص، اصول ویژه‏ای دارد که می‏تواند براساس آن تکلیف تمام حوزه‏های حیات انسانی را با حفظ استقلال، کماکان پوشش دهد. علاوه براین، خود نظریه در بستر اصلی خود اولاً، از نظر حصر و ترتیب مقاصد در پنج موضوع، ثانیا، از جهت همخوانی با مبانی کلان مکتب اشعری و بالاخره، از جهت اصالت آن در برابر قیاس و مصالح مرسله، جای تأمل دارد.
کلیدواژه‌ها
فقه؛ فقه اهل‏ سنت؛ مقاصد شریعت؛ غزالی؛ حوزه‏های ما لا نص فیه
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 376


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب