اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات120
تعداد شماره‌ها1,366
تعداد مقالات10,297
تعداد مشاهده مقاله3,208,612
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,792,470
حسینی, فاطمه. (1398). بازگشت روح به بدن تناسخ یا معاد. مطالعات فلسفی کلامی, 2(4), 23-39.
فاطمه حسینی. "بازگشت روح به بدن تناسخ یا معاد". مطالعات فلسفی کلامی, 2, 4, 1398, 23-39.
حسینی, فاطمه. (1398). 'بازگشت روح به بدن تناسخ یا معاد', مطالعات فلسفی کلامی, 2(4), pp. 23-39.
حسینی, فاطمه. بازگشت روح به بدن تناسخ یا معاد. مطالعات فلسفی کلامی, 1398; 2(4): 23-39.

بازگشت روح به بدن تناسخ یا معاد

کلام حکمت
مقاله 2، دوره 2، شماره 4، بهمن 1398، صفحه 23-39    اصل مقاله (477.39 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
نویسنده
فاطمه حسینی
چکیده
یکی از دغدغه­های دیرینه بشر فرجام انسان پس از مرگ است. بسیاری از انسان­ها به بازگشت روح پس از مرگ معتقد هستند، اما در اینکه روح چه زمانی و به چه جسمی برمی­گردد، اختلاف دارند. تناسخ و معاد دو باور پویا در این زمینه هستند و این نوشتار این دو باور را در بستر هندوئیزم و اسلام بررسی می­کند. بر اساس تناسخ، روح انسان در چرخه­ مرگ­ها و تولدهای مکرر دنیایی گرفتار است تا وقتی که به حقیقت مطلق بپیوندد، اما براساس معاد روح انسان پس از مرگ به عالم برزخ می­رود و در نشئه آخرت به بدن خاکی احیا شده­اش بازمی­گردد. در مقایسه دلایل تناسخ و معاد مشخص می­شود که قدمت دلیل نقلی تناسخ به ابتدای هندوئیزم نمی­رسد. دلیل عقلی آن خالی از اشکالات اساسی نیست. شهود عرفانی تناسخ نیز دلیل معتبری نیست. ادعای یادآوری زندگی­های پیشین نیز با کریپتومنسیا قابل تبیین است. بنابراین، دلیل قانع­کننده­ای برای تناسخ وجود ندارد، اما معاد دلایل نقلی و عقلی معتبری دارد و شواهد بر احیای مردگان این باور را تقویت می­کند. شهود پیامبر (ص) در معراج نیز دلیل دیگر حقانیت آن است. بنابراین، معاد در درجه­ای از اعتبار است که باور تناسخ هرگز به آن نمی­رسد.
کلیدواژه‌ها
تناسخ؛ سمساره؛ معاد؛ روح؛ هندوئیسم؛ اسلام
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 249
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 8,593


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب