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Öktem, Kamil. (1398). Sprachwissenschaft und Theologie (kalām). مطالعات فلسفی کلامی, 2(1), 75-94. doi: 10.53100/ttrnn212ujgfg_4
Kamil Öktem. "Sprachwissenschaft und Theologie (kalām)". مطالعات فلسفی کلامی, 2, 1, 1398, 75-94. doi: 10.53100/ttrnn212ujgfg_4
Öktem, Kamil. (1398). 'Sprachwissenschaft und Theologie (kalām)', مطالعات فلسفی کلامی, 2(1), pp. 75-94. doi: 10.53100/ttrnn212ujgfg_4
Öktem, Kamil. Sprachwissenschaft und Theologie (kalām). مطالعات فلسفی کلامی, 1398; 2(1): 75-94. doi: 10.53100/ttrnn212ujgfg_4

Sprachwissenschaft und Theologie (kalām)

Zeitschrift für islamische Philosophie, Theologie und Mystik
دوره 2، شماره 1، اسفند 2019، صفحه 75-94    اصل مقاله (2.2 M)
نوع مقاله: Original Article
شناسه دیجیتال (DOI): 10.53100/ttrnn212ujgfg_4
نویسنده
Kamil Öktem
Zentrum für Islamische Theologie der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster
چکیده
Eine Auseinandersetzung ganz anderer Art führt Kamil Öktem in seinem Beitrag »Sprachwissenschaft und Theologie (kalām) als exegetische Prämisse und Verstehenskontext in dem Korankommentar at-Tafsīr al-kabīr des Faḫr ad-Dīn ar-Rāzī am Beispiel der Gottesschau in Q 6:103«. Darin geht er der Bedeutung der Sprachwissenschaft für die Disziplin der Koranexegese nach und gibt einen Überblick über die verschiedenen hermeneutischen Ansätze und Definitionen dieses islamischen Fachgebiets. Dabei zeigt er am Fallbeispiel der Gottesschau im Paradies (ruʾyat Allāh), die in Q 6:103 thematisiert wird, wie ar-Rāzī in seinem Korankommentar at-Tafsīr al-kabīr theologisches und sprachwissenschaftliches Wissen anwendet und gleichzeitig voneinander abgrenzt. Nach einer eingehenden methodischen Untersuchung von ar-Rāzīs Auslegungsversuch zu Q 6:103 kommt er unter anderem zu dem Ergebnis, dass zum einen die »Sprachwissenschaften ein sehr wichtiger und funktionell ausschlaggebender Bestandteil in der frühen Koranexegese waren« und dass sie zum anderen große Interpretationsspielräume für die im kalām stattfindenden theologischen Diskussionen zulassen.
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