اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات120
تعداد شماره‌ها1,354
تعداد مقالات10,165
تعداد مشاهده مقاله3,109,362
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,736,733
امیدی فرد, عبدالله, غلامرضاراوی, هادی. (1397). بررسی رابطه کیفیت جعل احکام وضعی با فلسفه. مطالعات فلسفی کلامی, 97(2), 55-79.
عبدالله امیدی فرد; هادی غلامرضاراوی. "بررسی رابطه کیفیت جعل احکام وضعی با فلسفه". مطالعات فلسفی کلامی, 97, 2, 1397, 55-79.
امیدی فرد, عبدالله, غلامرضاراوی, هادی. (1397). 'بررسی رابطه کیفیت جعل احکام وضعی با فلسفه', مطالعات فلسفی کلامی, 97(2), pp. 55-79.
امیدی فرد, عبدالله, غلامرضاراوی, هادی. بررسی رابطه کیفیت جعل احکام وضعی با فلسفه. مطالعات فلسفی کلامی, 1397; 97(2): 55-79.

بررسی رابطه کیفیت جعل احکام وضعی با فلسفه

مطالعات اصول فقه امامیه
دوره 97، شماره 2 - شماره پیاپی 10، اسفند 1397، صفحه 55-79    اصل مقاله (526.21 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
نویسندگان
عبدالله امیدی فرد* 1؛ هادی غلامرضاراوی* 2
1هیئت علمی دانشگاه قم و مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه
2دانشجوی دکتری دانشگاه قم رشته فقه و مبانی حقوق
چکیده
ظرف و وعاء موضوعات تکوینی با موضوعات تشریعی متفاوت است. به همین جهت بین علوم حقیقی و علوم اعتباری تفاوت ماهوی وجود دارد. علم فقه و اصول از علوم اعتباری و علم فلسفه از علوم حقیقی محسوب می شود. بدین جهت از گزاره‌های عقلی یا قواعد عقلی نمی‌توان در علوم اعتباری مانند فقه و اصول و از گزاره‌های اعتباری برای علوم حقیقی استفاده نمود. البته در صورتی که بتوان صورت مسئله یک موضوع را حقیقی دانست، می‌توان از قواعد عقلی بهره جست. در بحث کیفیت جعل حکم وضعی، عده‌ای معتقدند که جعل احکام وضعی، تکوینی و عده‌ای قائلند که تشریعی است. برخی هم قائل به تفصیل شده‌اند. اگر بتوان اثبات نمود که احکام وضعی مجعول تکوینی می‌باشند، در این صورت چون موضوع امری حقیقی می‌باشد می‌توان در مسائل آن از علوم حقیقی یعنی قواعد فلسفی بهره جست؛ چرا که موضوع مسئله امری حقیقی است، نه تشریعی.
کلیدواژه‌ها
احکام وضعی؛ جعل؛ تشریع؛ سبب؛ فلسفه
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 229
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 193


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب