فهرست نشریات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات118
تعداد شماره‌ها1,255
تعداد مقالات9,395
تعداد مشاهده مقاله2,660,009
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,486,744
رجبی قدسی, محسن, لسانی فشارکی, محمد علی. (1399). تعیّن و تواتر قرائت حفص در عصر پیامبر تا کنون. مطالعات فلسفی کلامی, 8(14), 293-314. doi: 10.22034/qer.2020.4671
محسن رجبی قدسی; محمد علی لسانی فشارکی. "تعیّن و تواتر قرائت حفص در عصر پیامبر تا کنون". مطالعات فلسفی کلامی, 8, 14, 1399, 293-314. doi: 10.22034/qer.2020.4671
رجبی قدسی, محسن, لسانی فشارکی, محمد علی. (1399). 'تعیّن و تواتر قرائت حفص در عصر پیامبر تا کنون', مطالعات فلسفی کلامی, 8(14), pp. 293-314. doi: 10.22034/qer.2020.4671
رجبی قدسی, محسن, لسانی فشارکی, محمد علی. تعیّن و تواتر قرائت حفص در عصر پیامبر تا کنون. مطالعات فلسفی کلامی, 1399; 8(14): 293-314. doi: 10.22034/qer.2020.4671

تعیّن و تواتر قرائت حفص در عصر پیامبر تا کنون

مطالعات قرائت قرآن
دوره 8، شماره 14، شهریور 1399، صفحه 293-314    اصل مقاله (918.77 K)
نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/qer.2020.4671
نویسندگان
محسن رجبی قدسی* 1؛ محمد علی لسانی فشارکی2
1استادیار دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم
2استادیار مؤسسۀ فرهنگی هنری کانون نشر و ترویج زبان قرآن
چکیده
«قرآن» سخن و کلام خداوند یکتا و «قرائات» بازتاب خوانش‏های مختلف مردم از متن واحد قرآن است. «اختلاف قرائات» همزمان با آموزش و ترویج و تثبیت متن واحد قرآن در عهد نبوی و تحت اشراف پیامبر اکرمk به منصّۀ ظهور رسید و پابه‏پای گسترش قرآن، تا اوائل سدۀ چهارم هجری پیوسته توسعه یافت تا اینکه با تدوین هفت قرائت شاخص و منضبط در السبعۀ ابن مجاهد تقریباً متوقّف گردید. این جستار با توصیف و تحلیل داده‏های تاریخی کوشیده است تا نشان دهد که قرآن از قرائات متمایز بوده و با وجود شکل‏گیری اختلاف قرائات در عهد نبوی، متن صوتی کلام‌اللّه یکسان و یکدست به نسل بعدی منتقل و تعلیم شد که در سدۀ یکم هجری از آن به «قرائت ناس» و «قرائت عامّه» یاد می‏شده است. با شهرت یافتن هفت قرائت منتسب به قاریان هفت‏گانه که حدود 98 درصد کلمات قرآن در قرائاتِ آنان یکسان قرائت شده‏‏اند، معلوم گردید که فقط قرائت عاصم به روایت حفص از هرگونه اجتهاد در قرائت، پیراسته و منطبق با قرائت ناس و عامّۀ مردم و متواتر از رسول خداk است که تاکنون تقریباً در همه جای جهان اسلام رواج و گسترش همگانی دارد.
کلیدواژه‌ها
قرائت ناس؛ قرائت عامّه؛ تعیّن روایت حفص از عاصم؛ تواتر قرآن؛ عاصم بن ابی‏النجود؛ حفص بن سلیمان
مراجع
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 501
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 326


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب