تأثیر مبنای هستی‌شناسی در تولید تئوری انسان‌شناسی دینی

قرآن کریم

-        ابن سینا، حسین بن عبدالله(1404ق)، الشفاء (الالهیات)، به تصحیح سعید زاید، قم: مکتبة آیة الله المرعشی.

-        ابن منظور، محمد بن مکرم‏(1414 ق)، لسان العرب‏، محقق/ مصحح: جمال‌الدین میر دامادى، چ3‏، بیروت: دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع- دار صادر‏.

-        آشتیانی، سیدجلال الدین(1360)، تمهید القواعد (مقدمه)، تهران: انتشارات وزارت فرهنگ و آموزش عالی.

-        بستانى، فؤاد افرام(1375)‏، فرهنگ ابجدى الفبایى عربى فارسى، مترجم: رضا مهیار، چ2، تهران: انتشارات اسلامی‏.

-        پترسون، مایکل و دیگران(1379)، عقل و اعتقاد دینی، مترجم: احمد نراقی، ابراهیم سلطانی، تهران: طرح نو.

-        تقی‌لو، فرامرز و جلال پیکانی(1393)، «پدیدار تجربی، برساخت ذهنی و واقعیت هستی شناختی تحلیلی بر مسائل تبیین علمی و مواضع رئالیزم انتقادی)»، پژوهش‌های فلسفی، س۸، ش۱۵.

-        منسوب به امام صادق7(1400ق)، مصباح الشریعة، چ1، بیروت: اعلمی.

-        جوادی آملی، عبدالله(1384)، تفسیر انسان به انسان، تحقیق و تنظیم: محمد حسین الهی‌زاده. قم: اسراء.

-        حائری یزدی، مهدی(1385)، هرم‌هستی، تهران: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.

-        خسروپناه،عبدالحسین و رضا میرزایی(1389)، «چیستی انسان‌شناسی»، مجله انسان‌پژوهی دینی، دوره 7، ش24، ص 63-35.

-        رضوی، مرتضی(1372)، تبیین جهان و انسان، [بی­جا].

-        شجاری، مرتضی و محمد علیزاده(1391)، « ارتباط مراتب انسان با مراتب هستی از دیدگاه ملاصدرا»، انسان پژوهی دینی، س9، ش۲۷، ص 27-5.

-        شیرازی، صدرالدین محمد(1981م)، الحکمۀ المتعالیۀ فی الاسفار العقلیۀ الاربعه، بیروت: داراحیاء التراث العربی.

-        طباطبایى، سیدمحمدحسین(1417ق)، المیزان فى تفسیر القرآن، چ5، قم: دفتر انتشارات اسلامى جامعه‏ مدرسین حوزه علمیه قم.

-        فاضل الجمالی، محمد(بی‌تا)، «فلسفه تربیت اسلام»، مترجم: سید غلامرضا سعیدی، تهران: انتشارات بعثت.

-        فولادوند، عزت‌الله(1378)، «سیر انسان‌شناسی در فلسفه غرب از یونان تا کنون»، مجله نگاه، ص 202-183.

-        فیض کاشانى، محمد محسن بن شاه مرتضى(1406)، الوافی، اصفهان: کتابخانه امام أمیرالمؤمنین على7.

-        قدرت‌اللهی، احسان و مهدی فرحناکی(1390)، «تناظر عالم صغیر و عالم کبیر از نگاه حکیم افضل الدین کاشانی»، فصلنامه اندیشه دینی دانشگاه شیراز، پیاپی ۴۰، ص۵۰-29.

-        قربانی، قدرت‌الله(1393)، «اسلامی سازی معرفت: بررسی دیدگاههای اسماعیل راجی الفاروقی»، مجله پژوهش‌های علم و دین، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، س5، ش2، ص ۱۳۱-۱۰۱.

-        قمی، شیخ ­عباس(1384)، کلیات مفاتیح­الجنان، چ3، مشهد: انتشارات بارش.

-        گلشنی، مهدی(1389)، «چرا علم دینی؟»، فصلنامه اسراء، س3، ش2، ص 25-15.

-        مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى(1403ق)، بحار الأنوار، چ2، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.

-        مصباح یزدی، محمدتقی(1382)، آموزش فلسفه، چ3، تهران: نشر امیرکبیر.

-        مطهری، مرتضی(1374)، مجموعه آثار(کلیات علوم اسلامی)، ج5، ص 177-176.

-        موسوى همدانى، سید محمد باقر(1374)، ترجمه تفسیر المیزان، چ5، قم: دفتر انتشارات اسلامى جامعه‏ مدرسین حوزه علمیه قم.

-        واسطی، عبدالحمید(1391)، نگرش سیستمی به دین، چ3، مشهد: موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام.

-        pajoohe.ir

-        pajoohe.net