اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات121
تعداد شماره‌ها1,272
تعداد مقالات9,554
تعداد مشاهده مقاله2,770,795
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,536,547
رحمانی, محمد هادی. (1399). بررسی رابطه ی حدوث عالم با خالقیت خداوند. مطالعات فلسفی کلامی, 10(2), 7-24.
محمد هادی رحمانی. "بررسی رابطه ی حدوث عالم با خالقیت خداوند". مطالعات فلسفی کلامی, 10, 2, 1399, 7-24.
رحمانی, محمد هادی. (1399). 'بررسی رابطه ی حدوث عالم با خالقیت خداوند', مطالعات فلسفی کلامی, 10(2), pp. 7-24.
رحمانی, محمد هادی. بررسی رابطه ی حدوث عالم با خالقیت خداوند. مطالعات فلسفی کلامی, 1399; 10(2): 7-24.

بررسی رابطه ی حدوث عالم با خالقیت خداوند

مطالعات تطبیقی کلام
دوره 10، شماره 2 - شماره پیاپی 16، اسفند 1399، صفحه 7-24    اصل مقاله (6.63 M)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
نویسنده
محمد هادی رحمانی*
کارشناسی ارشد فلسفه، مجتمع عالی فقه، جامعة المصطفی العالمیة
چکیده
مسأله در این مقال این است که خداوند در ازل بوده در حالی که هیچ چیز نبود و خدای متعال همه چیز را آفرید وانگهی متصف به صفت خالقیت شد. بر این اساس سوالی مطرح شد که خداوند در اتصافش به خالق بودن نیاز به خلقت و زمان دارد؟ زیرا اگر آفرینش نمی بود او نیز خالق نبود. در پاسخ به این سوال براهینی چند ارائه گردیده است که خداوند علت تامه و علت العلل است و با وجود علت تامه معلول نیز بدون ذره ی فاصله و وقفه محقق می شود. علاوه بر این خداوند فیاض علی الاطلاق است. لذا از صبح ازل تا شام ابد مدام افاضه ی فیض می کند و حتی به اندازه ی پلک زدن چشم، جوشش چشمه ی فیض او متوقف نمی شود. نتیجه ی منطقی این دو دلیل این است که میان خالق و مخلوق ذره ای فاصله نیست و خداوند در هیچ لحظه و آنی عاری از صفت خالقیت نبوده است. بالفرض فاصله ذات باری و صفت آفرینندگی را بپذیریم باز هم ساحت ذات کبریایی حضرت باری تعالی از نقص و کاستی منزه و مبرا است. زیرا صفت خالق بودن خداوند  زاید بر ذات و منتزع از مقام فعل خدای متعال می باشد. بنابراین تأخر صفات فعلی از ذات تغییر و محدودیت برای خداوند به شمار نمی رود.
کلیدواژه‌ها
زمان؛ حادث؛ خداوند؛ خالقیت
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 186
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 76


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب