فهرست نشریات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات120
تعداد شماره‌ها1,267
تعداد مقالات9,447
تعداد مشاهده مقاله2,713,616
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,514,100
فخار نوغانی, سعیده, قادری بافی, وجیهه. (1400). اعتبارسنجی "خواب" در شناخت حجت الهی در تفکر احمد بصری. مطالعات فلسفی کلامی, 8(14), 241-256. doi: 10.22034/pke.2021.8967.1399
سعیده فخار نوغانی; وجیهه قادری بافی. "اعتبارسنجی "خواب" در شناخت حجت الهی در تفکر احمد بصری". مطالعات فلسفی کلامی, 8, 14, 1400, 241-256. doi: 10.22034/pke.2021.8967.1399
فخار نوغانی, سعیده, قادری بافی, وجیهه. (1400). 'اعتبارسنجی "خواب" در شناخت حجت الهی در تفکر احمد بصری', مطالعات فلسفی کلامی, 8(14), pp. 241-256. doi: 10.22034/pke.2021.8967.1399
فخار نوغانی, سعیده, قادری بافی, وجیهه. اعتبارسنجی "خواب" در شناخت حجت الهی در تفکر احمد بصری. مطالعات فلسفی کلامی, 1400; 8(14): 241-256. doi: 10.22034/pke.2021.8967.1399

اعتبارسنجی "خواب" در شناخت حجت الهی در تفکر احمد بصری

پژوهشنامه کلام
دوره 8، شماره 14، شهریور 1400، صفحه 241-256    اصل مقاله (547.05 K)
نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/pke.2021.8967.1399
نویسندگان
سعیده فخار نوغانی1؛ وجیهه قادری بافی2
1عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه، خراسان
2کارشناسی ارشد کلام اسلامی جامعه المصطفی9 العالمیه خراسان
چکیده
احمد بن اسماعیل بصری(احمد الحسن) یکی از مدعیان دروغین مهدویت است که با ادعای ظهور یمانی در سال 2002م. دعوت خویش را اغاز کرده و در مراحل بعدی خود را فرزند امام‌زمانأ و جانشین ایشان و حجت معصوم الهی معرفی می‌کند. در قانون معرفت حجت ابداعی او(نص، علم و دعوت به حاکمیت الهی) از رؤیا به نص مستقیم الهی تعبیر شده و البته صرفاً به حجیت خوابی که نص تشخیصی ایجابی باشد قائل است. وی در اثبات حجیت رؤیا علاوه بر دلایل نقلی به ادله عقلی نیز استناد می‌کند، انچه این نوشتار را از سایر پژوهش‌های مرتبط متفاوت می‌سازد، بررسی ادله عقلی اعتبار رؤیاست، چرا که برای پیشگیری از دور باطل، ادله حجیت رؤیا به عنوان قانون عام شناخت حجت، الزاماً باید عقلی باشد. دلایل سه‌گانه عقلانی او در این مسئله عبارت‌اند از استناد به حکمت الهی در لزوم شناساندن خلیفه خود، محال بودن اضلال الهی و حجیت قطع حاصل شده برای بیننده خواب. البته م‌ توان با تمایز مقام تنصیب خلیفه از سوی خدا با مقام معرفی ایشان به مردم  و نیز تمایز معناداری پدیده‌ها با حقیقت‌مندی آن‌ها خطای دیدگاه مذکور را به خوبی نشان داد. همچنین با تأکید بر اختیار انسان درگزینش یک منبع معرفتی، اضلال الهی منتفی خواهد بود. علاوه بر آن به استناد دلایل متقن عدم تطابق با واقع همه خواب‌ها، مقدمات قطع بیننده خواب نیز مورد خدشه است. حجیت خواب در میان متفکران شیعه به صورت مستقل هرگز پذیرفته نشده است و اعتبار هر گونه شهود مشوب صرفاً با معیار نصِّ قطعی و مطابقت با دلیل عقلی سنجیده می‌شود.
کلیدواژه‌ها
منابع معرفت؛ یمانی؛ احمد بصری؛ حس؛ عقل؛ شهود؛ رؤیا
مراجع
قرآن کریم

  • ابن سینا، حسین بن عبدالله(1400ق)، رسائل، الفعل والانفعال، قم: بیدار.
  • اسعدی، حجت و سید مرتضی حسینی شاهرودی(1396)، «خطا پذیری علم حضوری و مکاشفات عرفانی»، پژوهش‌های عقلی نوین، س2، ش4.
  • احمد اسماعیل(1392)، عقاید الاسلام و از تو درباره روح می‌پرسند، انصار امام مهدیأ.
  • ـــــــــــــ(2013م)، وهم الحاد ایات الربوبیة فی الکون، بغداد:، نجمة الصباح.
  • انصاری، ابومحد، جامع الادله، نرم افزار جامع مهدییون.
  • انصاری، زکی(1394)، «در پیشگاه رؤیا، پژوهشی راهبردی و علمی درباره خواب»، انصارالمهدیأ.
  • جعفری، محمد تقی(1364)، شرح و تفسیر نهج البلاغه، تهران: دفتر فرهنگ.
  • جوادی آملی، عبدالله(1379)، معرفت شناسی در قرآن، قم: اسرا.
  • جوادی محسن و علیرضا گودرزی(1386)، «شهود عرفانی و ارزش معرفت شناختی آن»، فصلنامه‌اندیشه دینی دانشگاه شیراز.
  • حسین‌زاده، محمد(1386)، کاوشی در معرفت شناسی، منابع معرفت، قم: مؤسسه آموزشی، پژوهشی امام خمینی;.
  • شهبازیان، محمد(1397)، ره افسانه، قم: مرکز تخصصی مهدویت.
  • زیدی، ضیاء، رؤیا در مفهوم اهل بیت، انصار المهدیأ.
  • طباطبایی، سید محمد حسین(1391)، بدایۀ الحکمه، قم: دارالعلم.
  • مجلسی، محمد باقر(1384)، بحار الانوار الجامعه لدرر اخبارالائمة الاطهار، تهران: دارالکتب الاسلامیه.
  • مجتهد سیستانی، سید مهدی(1397)، خواب‌نما بررسی حجیت خواب در آیات و روایات، [بی‌جا]: دارالتفسیر.
  • محمدی هوشیار، علی(1399)، درسنامه نقد و بررسی جریان احمد الحسن البصری، قم: تولی.
  • ملکی اصفهانی، مجتبی(1379)، فرهنگ اصطلاحات اصول، قم: عالمه.
  • مفضل بن عمر(1395)، توحید مفضل، ترجمه علی میرزایی، قم: هجرت.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 398
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 196


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب