اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات116
تعداد شماره‌ها1,439
تعداد مقالات10,936
تعداد مشاهده مقاله3,710,360
تعداد دریافت فایل اصل مقاله2,022,486
. (1398). منزلت عقل در تفکر و فهم شیعی از اسلام. مطالعات فلسفی کلامی, 6(12), 111-135.
. "منزلت عقل در تفکر و فهم شیعی از اسلام". مطالعات فلسفی کلامی, 6, 12, 1398, 111-135.
. (1398). 'منزلت عقل در تفکر و فهم شیعی از اسلام', مطالعات فلسفی کلامی, 6(12), pp. 111-135.
. منزلت عقل در تفکر و فهم شیعی از اسلام. مطالعات فلسفی کلامی, 1398; 6(12): 111-135.

منزلت عقل در تفکر و فهم شیعی از اسلام

پژوهش‌نامه علوم انسانی اسلامی
دوره 6، شماره 12، مهر 1398، صفحه 111-135    اصل مقاله (552.52 K)
نوع مقاله: مقاله علمی ترویجی
چکیده
عقل هم در ساختن خشت خشت «بنای معرفت» و هم در کسب «معرفت دینی» نفش بی­بدیل در تاریخ تفکر شیعی داشته و دارد؛ زیرا بدون عقل و دخالت عقل در ساختن سازه­های معرفتی، ما کمتر قضیه­­ی یقینی و معرفت­زا خواهیم داشت. عقل است که بواسطه او سنگ­بنای معرفت ریخته می­شود و سازه­های معرفتی شکل می­گیرد. در فهم معرفت­های دینی نیز این عقل است که در کنار کتاب و سنت، اجماع و شهود نقش بنیادین را ایفا می­کند. به همین دلیل جریان­های علمی در عالم شیعی بیشتر عقلگراست. اندیشه­های فلسفی، کلامی، تفسیری، فقهی و اصولی که در بستر فکری و فرهنگی شیعی شکل گرفته اند به استثنای اخباریگری و مکتب تفکیک، عقل­گرایی اعتدالی بدنه اصلی این اندیشه هاست؛ لذا اکثر باورهای اعتقادی، ارزش­های اخلاقی و احکام عملی در قرایت شیعی ببیشتر معقول و عقلانی اند. هرچند در بدوی تاریخ اسلام، عقل به دلیل حضور معصومینD مورد اهتمام نبود و تاملات عقلی به جد گرفته نمی­شد؛ چون معصومینD تجسم«حقیقت» بودند؛ اما با غیبت معصومینD نیازمندی به عقل و تاملات عقلی در کنار «نص» شدت پیدا کرد و اکنون می­توان گفت عقل‌گرایی اعتدالی مشخصه برجسته تشیع در تاریخ اسلام است.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 114
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 93


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب