فهرست نشریات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات118
تعداد شماره‌ها1,255
تعداد مقالات9,395
تعداد مشاهده مقاله2,660,010
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,486,747
اسکندرلو, محمدجواد, کریمی, عباس. (1400). اجتهاد شخصی قاریان از منظر عالمان مسلمان و رژی بلاشر. مطالعات فلسفی کلامی, 9(16), 117-141.
محمدجواد اسکندرلو; عباس کریمی. "اجتهاد شخصی قاریان از منظر عالمان مسلمان و رژی بلاشر". مطالعات فلسفی کلامی, 9, 16, 1400, 117-141.
اسکندرلو, محمدجواد, کریمی, عباس. (1400). 'اجتهاد شخصی قاریان از منظر عالمان مسلمان و رژی بلاشر', مطالعات فلسفی کلامی, 9(16), pp. 117-141.
اسکندرلو, محمدجواد, کریمی, عباس. اجتهاد شخصی قاریان از منظر عالمان مسلمان و رژی بلاشر. مطالعات فلسفی کلامی, 1400; 9(16): 117-141.

اجتهاد شخصی قاریان از منظر عالمان مسلمان و رژی بلاشر

مطالعات قرائت قرآن
دوره 9، شماره 16، شهریور 1400، صفحه 117-141    اصل مقاله (1.52 M)
نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی
نویسندگان
محمدجواد اسکندرلو* 1؛ عباس کریمی2
1دانشیار جامعه المصطفی العالمیه
2دانشجوی دکتری قرآن و مستشرقان جامعه المصطفی العالمیه
چکیده
در طول تاریخ اسلام قرائت‌های گوناگون برای قرآن کریم صورت گرفته است که البته همه آن‌ها واجد اعتبار و حجیت نبوده و هیچ‌یک از قرائات مشهور هم به‌صورت متواتر و دارای سند کاملاً موثق از پیامبرJ روایت و نقل نشده‌اند. عالمان علوم قرآنی علل و عوامل گوناگونی را برای اختلاف قرائات ذکر کرده‌اند، در این مقاله از باب تحدید موضوع پژوهش صرفاً مهم‌ترین عامل؛ یعنی اجتهاد و رأی شخصی قاریان با استفاده از روش توصیفی ـ تحلیلی و نقدی موردبررسی قرار گرفته است. یکی از جهات اهمیت و ضرورت چنین بحثی، استنباط صحیح فقها از آیات فقهی و نیز دریافت نکات تفسیری است که برخی از کلمات آن‌ها مورد اختلاف قرائت قرارگرفته‌اند. در پژوهش پیش‌روی، پدیده اختلاف قرائات، آسیب‌شناسی شده و نقش منفی اجتهاد شخصی قاریان در اختلاف قرائات، هم از منظر عالمان مسلمان و هم از نگاه رژی بلاشر بحث و بررسی شده است. سپس در مورد اینکه آیا قرائت حفص از عاصم می‌تواند مصداق قرائت واحد و متداول بین مسلمانان در طول تاریخ اسلام باشد، ادله موافقان و مخالفان ذکر شده است. نتایج تحقیق نشان می‌دهد، گرچه روایات حفص از عاصم به لحاظ سندی موردقبول همه عالمان قرآن‌پژوه قرار نگرفته است و اجماع واحدی در این زمینه فراهم نیامده است، ولی درهرصورت قرائت عاصم همچون سایر قرائات مشهور برای همه مردم کاربرد داشته و از اهمیت والایی برخوردار است.
کلیدواژه‌ها
قرآن؛ قرائت؛ منشأ اختلاف قرائات؛ اجتهاد قاریان؛ حفص از عاصم
مراجع
  1. ترجمه قرآن کریم، رضایی اصفهانی، محمدعلی و همکاران، ‌موسسه تحقیقاتی فرهنگی دارالذکر، قم: 1383ش.
  2. ابن أثیر، علی بن محمد، أسد الغابة فی معرفة الصحابة، دارالفکر، بیروت: 1409 ق.
  3. ابن‌جزری، محمد بن محمد، النشر فی القرائات العشر، دارالفکر، بیروت: بی‌تا.
  4. ــــــ، غایة النهایة فی طبقات القراء، مکتبة ابن تیمیه، قاهره: 1932.
  5. ابن‌حنبل، احمد، مسند احمد بن حنبل، عالم الکتب، بیروت: 1419.
  6. ابن‌قتیبه دینوری، احمد بن داود، تأویل مشکل القرآن، دارالتراث، قاهره: 1393.
  7. ابن‌منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، دار صادر، بیروت: 1414 ق.
  8. ابوحیان اندلسی، محمد بن یوسف، البحر المحیط، تحقیق: عادل احمد عبد الموجود، دارالمعرفة، بیروت: 1422.
  9. بابایی، علی‌اکبر و دیگران، روش‌شناسی تفسیر قرآن، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم: 1385.
  10. بدوی، عبدالرحمن، دایرة المعارف مستشرقان، ترجمه: صالح طباطبایی، انتشارات روزنه، تهران: 1377 ش.
  11. برقی احمد بن محمد، کتاب الرجال، انتشارات دانشگاه تهران، تهران: 1342.
  12. بلاشر، رژی، در آستانه قرآن، ترجمه: محمود رامیار، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران: چاپ ششم، 1378.
  13. بلاغی، محمدجواد، آلاء الرحمان فی تفسیر القرآن، بنیاد بعثت، قم: 1420.
  14. تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، مؤسسة النشر الاسلامی، تهران:1410 ق.
  15. جوان آراسته، حسین، درسنامه علوم قرآن، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه، قم: 1377.
  16. حجتی، سید محمدباقر، پژوهشی در تاریخ قرآن کریم، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران: 1383.
  17. ــــــ؛ شریفی‌نسب، حامد، «ارزیابی سندی روایت حفص از قرائت عاصم»، مطالعات قرائت قرآن، شماره ۸، بهار و تابستان 1396.
  18. خوئی، سید ابوالقاسم، البیان فی تفسیر القرآن، موسسه احیاء آثار الامام الخوئی، قم: 1418 ق.
  19. ذهبی، شمس‌الدین، معرفة القراء الکبار، مرکز البحوث الاسلامیه، استانبول: 1416.
  20. رامیار، محمود، تاریخ قرآن، امیرکبیر، تهران: 1362.
  21. زبیدی، سید محمد مرتضی، تاج العروس من جواهر القاموس، دارالفکر، بیروت: 1414.
  22. زرقانی، محمد بن عبدالعظیم، مناهل العرفان فی علوم القرآن، دار احیاء التراث العربی، بیروت: بی‌تا.
  23. زرکشی، محمد بن عبدالله، البرهان فی علوم القرآن، دارالمعرفة، بیروت: 1410 ق.
  24. زمخشری، جار الله محمود بن عمر، الکشّاف عن حقائق غوامض التنزیل، دارالکتب العربی، بیروت: چاپ سوم، 1407ق.
  25. سبحانی، جعفر، مصادر الفقه الاسلامی، دارالأضواء، بیروت: 1419.
  26. سیوطی، جلال‌الدین، الاتقان فی علوم القرآن، دارالفکر، بیروت: 1416.
  27. شوشتری، قاضی نورالله، مجالس المؤمنین، انتشارات اسلامیة، تهران: 1377.
  28. صاحب المبانی؛ ابن عطیه، عبدالحق بن غالب، مقدمتان فی علوم القرآن، تصحیح: آرتور جفری، مکتبة الخانجی، مصر: 1954م.
  29. صبحی صالح، محمد، مباحث فی علوم القرآن، دار العلم للملایین، بیروت: 1972.
  30. صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات، مکتبة آیت الله مرعشی، قم: 1404.
  31. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع‌البیان فی تفسیر القرآن، انتشارات ناصرخسرو، تهران: 1371.
  32. طبری، محمد بن جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن، دار المعرفة، بیروت: 1412.
  33. طیب، سید عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، انتشارات اسلام، تهران: 1378.
  34. عسقلانی، ابن‌حجر، تقریب التهذیب، الرشید، حلب: 1406.
  35. عسکری، سید مرتضی، القرآن الکریم و روایات المدرستین، مجمع العلمى الاسلامى تهران: 1416ق.
  36. علوی‌مهر، حسین؛ محمودی، اکبر، «بررسی معیار تشخیص قرائت صحیح قرآن و حجیت آن»، مجله مطالعات قرائت قرآن، دوره 5، شماره 8، بهار و تابستان 1396.
  37. فراء، یحیی بن زیاد، معانی القرآن، تحقیق: احمد یوسف نجاتی، دارالمصریة للتالیف والترجمه، مصر: 1403 ق.
  38. فضلی، عبدالهادی، القرائات القرآنیة، دارالقلم، بیروت: 1405.
  39. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، دارالکتب الاسلامیة، تهران: 1363.
  40. مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی احوال الرجال، آل‌البیتD، قم: 1427.
  41. معرفت، محمدهادی، التمهید فی علوم القرآن، موسسه النشر الاسلامی، قم: 1410.
  42. ــــــ، تلخیص التمهید، موسسه النشر الاسلامی، قم: 1428.
  43. ــــــ، علوم قرآنی، موسسه التمهید، قم: 1378.
  44. مکارم شیرازی، ناصر، أنوار الاصول، مدرسه امام علی بن ابیطالب، قم: 1428.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 270
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 206


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب