اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات121
تعداد شماره‌ها1,286
تعداد مقالات9,665
تعداد مشاهده مقاله2,822,283
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,561,266
اسکندرلو, محمدجواد, فراهی بخشایش, علی‌اکبر. (1392). نقد نظریه برخی مستشرقان در جدا انگاری قرآن و علم. مطالعات فلسفی کلامی, 8(15), 49-68.
محمدجواد اسکندرلو; علی‌اکبر فراهی بخشایش. "نقد نظریه برخی مستشرقان در جدا انگاری قرآن و علم". مطالعات فلسفی کلامی, 8, 15, 1392, 49-68.
اسکندرلو, محمدجواد, فراهی بخشایش, علی‌اکبر. (1392). 'نقد نظریه برخی مستشرقان در جدا انگاری قرآن و علم', مطالعات فلسفی کلامی, 8(15), pp. 49-68.
اسکندرلو, محمدجواد, فراهی بخشایش, علی‌اکبر. نقد نظریه برخی مستشرقان در جدا انگاری قرآن و علم. مطالعات فلسفی کلامی, 1392; 8(15): 49-68.

نقد نظریه برخی مستشرقان در جدا انگاری قرآن و علم

قرآن پژوهی خاورشناسان
مقاله 3، دوره 8، شماره 15، اسفند 1392، صفحه 49-68    اصل مقاله (1 M)
نویسندگان
محمدجواد اسکندرلو؛ علی‌اکبر فراهی بخشایش
چکیده
تباین و جدا انگاری علم و دین یکی از راهکارهایی است که برخی از اندیشمندان در بحث علم و دین به آن قائل شده‌اند. افرادی چون کانت، ویتگنشتاین، والتر استیس و شلایر ماخر با دیدگاههای متفاوت در این وادی به اظهار نظر پرداخته‌اند.
در میان مستشرقان نیز نظریه جدایی علم و دین، طرفدارانی دارد که از مهمترین آنها میتوان به پروفسور احمد دلال اشاره کرد. وی در مدخل «علم و قرآن» دایرة المعارف قران لیدن با دفاع از این نظریه، تلاش کرده تباین و جدایی قرآن و علم را اثبات نماید.
احمد دلال با ذکر تاریخچه‌ای ناقص از تفسیر علمی قرآن، فاصله هزار ساله در سیر تفسیر علمی قرآن را نادیده انگاشته است. در واقع، وی با پیشفرض جدایی و تباین علم و قرآن وارد بحث شده اقوال مفسران و دانشمندان اسلامی را بر این پیشفرض حمل می‌کند. همچنین خلط برخی از مباحث موجب شده است که وی به جدایی قرآن از علم قائل گردد. این دیدگاه احمد دلال با نقدهای اساسی روبه‌روست که با بررسی آن می‌توان به نتیجهای خلاف نتیجه او دست یافت. نکته اساسی مقاله این است که اصولاً جدا انگاری قرآن و علم تصویر روشن و معقولی ندارد.
کلیدواژه‌ها
قرآن؛ مستشرقان؛ جداانگاری قرآن و علم؛ احمد دلاّل
مراجع
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 475
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 279


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب