اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات121
تعداد شماره‌ها1,286
تعداد مقالات9,665
تعداد مشاهده مقاله2,822,514
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,561,340
موسوی, سید محمد تقی, نجیبی, محمد علی. (1399). حکم حج با مال حرام در آیینه فقه وروایات ازمنظر فریقین. مطالعات فلسفی کلامی, 99(2), 119-147.
سید محمد تقی موسوی; محمد علی نجیبی. "حکم حج با مال حرام در آیینه فقه وروایات ازمنظر فریقین". مطالعات فلسفی کلامی, 99, 2, 1399, 119-147.
موسوی, سید محمد تقی, نجیبی, محمد علی. (1399). 'حکم حج با مال حرام در آیینه فقه وروایات ازمنظر فریقین', مطالعات فلسفی کلامی, 99(2), pp. 119-147.
موسوی, سید محمد تقی, نجیبی, محمد علی. حکم حج با مال حرام در آیینه فقه وروایات ازمنظر فریقین. مطالعات فلسفی کلامی, 1399; 99(2): 119-147.

حکم حج با مال حرام در آیینه فقه وروایات ازمنظر فریقین

مطالعات فقه امامیه
دوره 99، شماره 2 - شماره پیاپی 15، اسفند 1399، صفحه 119-147    اصل مقاله (17.96 M)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
نویسندگان
سید محمد تقی موسوی* 1؛ محمد علی نجیبی* 2
1دانش آموخته سطح چهار جامعه المصطفی العالمیه
2فارغ التحصیل سطح چهار مجتمع آموزش عالی فقه
چکیده
مسئله حج با مال حرام از مسائل مهم فقهی وروایی فریقین است که از گذشته تا به عصر حاضر، میان فقهای اسلام مورد بحث وبررسی قرارگرفته است. درمیان فقهاءاهل سنت سه نظریه درباره حج با مال حرام وجود دارد مالک، واحمدبن حنبل عقیده اش براین است که حج بامال حرام مجزی از حجته الاسلام نیست اما نظریه جمهور علماء اهل سنت  وحنفی وشافعی براین است که جح با مال حرام مجزی است  درصورتی که تازمان انجام حج وعمره از حرمت مال خبر نداشته باشد وعالم به حکم حرمت نباشد نظر دیگر این است که حج با مال حرام مجزی است ولی قبول نیست برخی دیگر از فقهاء اهل سنت حج با مال ربا وخمر ومنفعت حاصل از فروش مواد مخدر راجایز نمیداند حج بامال غصبی راجایز میداند اما می گویند با این کار گناه کرده است.
علما امامیه حج بامال حرام را جایز نمدانند ولی می گویند این حج مبطل نیست درصورتی که لباس احرام طواف وسعی وثمن قربانی از مال حلال باشد عده می گویند که اگر لباس را با ثمن کلی در ذمه خریده باشد وبعداز حج با مال حلال اداء نماید حجش صحیح است.حج با مال مشتبه صحیح است درصورتی که علم به حرام بودنش نداشته باشددرباره حج با مال غیر مخمس ومزکی وحقوق واجب دیگر که بر ذمه حاجی هست جایز نیست با ید آنها را اداء نماید بلی اگر به حج رفت وحقوق در ذمه بود وبعدازحج با مال حلال پرداخت نماید حجش صحیح است
کلیدواژه‌ها
حج؛ حرام؛ فریقین؛ روایات
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 140
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 110


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب