فهرست نشریات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات119
تعداد شماره‌ها1,257
تعداد مقالات9,411
تعداد مشاهده مقاله2,686,355
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,501,566
عیسی مسترحمی, سید, اکبر فراهی بخشایش, علی. (1391). نقد دیدگاه‌های مستشرقان در رابطه با تعارض قرآن و علوم طبیعی. مطالعات فلسفی کلامی, 7(12), 31-56.
سید عیسی مسترحمی; علی اکبر فراهی بخشایش. "نقد دیدگاه‌های مستشرقان در رابطه با تعارض قرآن و علوم طبیعی". مطالعات فلسفی کلامی, 7, 12, 1391, 31-56.
عیسی مسترحمی, سید, اکبر فراهی بخشایش, علی. (1391). 'نقد دیدگاه‌های مستشرقان در رابطه با تعارض قرآن و علوم طبیعی', مطالعات فلسفی کلامی, 7(12), pp. 31-56.
عیسی مسترحمی, سید, اکبر فراهی بخشایش, علی. نقد دیدگاه‌های مستشرقان در رابطه با تعارض قرآن و علوم طبیعی. مطالعات فلسفی کلامی, 1391; 7(12): 31-56.

نقد دیدگاه‌های مستشرقان در رابطه با تعارض قرآن و علوم طبیعی

قرآن پژوهی خاورشناسان
مقاله 2، دوره 7، شماره 12، شهریور 1391، صفحه 31-56    اصل مقاله (312.54 K)
نویسندگان
سید عیسی مسترحمی1؛ علی اکبر فراهی بخشایش2
1عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه
2کارشناسی ارشد تفسیر و علوم قرآن
چکیده
برخی از مستشرقان با طرح موضوع تعارض قرآن و علوم طبیعی، شبهاتی در این زمینه مطرح نموده‌اند که بیشتر آنها در حوزة مباحث کیهان‌شناسی و نجوم بوده است.
مستشرقانی همچون آنجلیکا نیورث، پائول‌کونیتچ، احمد دلال و ماهر جرّار در دایرة‌‌المعارف قرآن لایدن، مسألة هفت آسمان، آفرینش جهان در شش روز، حرکت خورشید، حرکت زمین و شهاب‌ها که در قرآن ذکر شده است، با هیئت بطلمیوسی ـ ارسطویی مطابقت داده‌، با اکتشافات جدید نجومی متعارض دانسته‌اند.
این مقاله بعد از بررسی دیدگاه‌های مستشرقان مذکور اثبات می‌کند که تعارض میان قرآن و علوم طبیعی وجود ندارد؛ زیرا غالب این تعارضات به تعارض علم با نظر دانشمندان اسلامی بر می‌گردد نه تعارض قرآن و علم.
البته در برخی از موارد، تعارض فرضیه‌های اثبات نشدة علمی با آیات قرآن مطرح شده، که این تعارض ظاهری است و با تأمل برطرف می‌شود، پس حقیقت، تعارض نیست. علوم‌تجربی «قطع مطابق واقع» به ما نمی‌دهد و چنین ادعایی هم ندارد، بلکه خطاپذیر است؛ بنابراین، عقل به ما حکم می‌کند که دلیل قطعی قرآنی را بر دلیل ظنی (نظریه‌های علمی) ترجیح دهیم. شایان ذکر است که مدل قرآنی کیهان‌شناسی با بسیاری از مبانی و گزاره‌های مدل بطلمیوسی ـ ارسطویی در تعارض صریح است.
کلیدواژه‌ها
قرآن؛ علوم طبیعی؛ تعارض ظاهری؛ مستشرقان
مراجع
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 399
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 222


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب