فهرست نشریات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات118
تعداد شماره‌ها1,255
تعداد مقالات9,395
تعداد مشاهده مقاله2,660,036
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,486,763
طاهری, محمدحنیف, جلالی, حامد. (1400). مبانی پارادایمی عقلانیت فلسفی در فلسفه دکارت و صدرا. مطالعات فلسفی کلامی, 12(1), 81-110.
محمدحنیف طاهری; حامد جلالی. "مبانی پارادایمی عقلانیت فلسفی در فلسفه دکارت و صدرا". مطالعات فلسفی کلامی, 12, 1, 1400, 81-110.
طاهری, محمدحنیف, جلالی, حامد. (1400). 'مبانی پارادایمی عقلانیت فلسفی در فلسفه دکارت و صدرا', مطالعات فلسفی کلامی, 12(1), pp. 81-110.
طاهری, محمدحنیف, جلالی, حامد. مبانی پارادایمی عقلانیت فلسفی در فلسفه دکارت و صدرا. مطالعات فلسفی کلامی, 1400; 12(1): 81-110.

مبانی پارادایمی عقلانیت فلسفی در فلسفه دکارت و صدرا

پرتو خرد
دوره 12، شماره 1 - شماره پیاپی 21، شهریور 1400، صفحه 81-110    اصل مقاله (19.14 M)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
نویسندگان
محمدحنیف طاهری* 1؛ حامد جلالی2
1دانشجوی دکترای اندیشه معاصر مسلمین جامعة المصطفی العالمیة
2عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد تهران مرکزی
چکیده
این جُستار، مبانی پارادایمی «عقلانیت فلسفی» در فلسفه دکارت و ملاصدرا را می‌پژوهد. منظور از عقلانیت فلسفی، چشم‌انداز عقلانی نسبت به تحلیل فلسفی مسائل بنیادینِ هستی‌شناسی، معرفت‌شناسی، روش‌شناسی و انسان‌شناسی است که مبتنی بر روش، اصول و پیش‌فرض‌های خاص است. دکارت پدر فلسفه جدید است و عقلانیت مدرنِ به‌معنای خاص آن، میراث فلسفه اوست. صدرا پایه‌گذار «حکمت متعالیه» است که امروزه از مهم‌ترین مکاتب فلسفۀ اسلامی به‌شمار می‌رود. تحلیل بنیادهای عقلانیت فلسفی، محور پارادایم فلسفیِ هردو فیلسوف بنیانگذارِ هم‌عصر، اما با رویکردهای متفاوت است. دکارت عقل‌جزئی (راسیونل) را مبنای عقلیِ فلسفه‌اش قرار داد، صدرا، پارادایم فلسفیِ خود را بر پایه عقل ‌کلی (شهودی) بنا کرد. «عقلانیت فلسفی» دکارت که ابزاری، عرفی و مفهومی است، متمرکز بر امور جزئی است و دستاورد آن، اپیستمولوژی، طبیعت‌گرایی، تجددگرایی و عقلانیت خودبنیاد است. «عقلانیت فلسفی» صدرا که کلی، شهودی و مبتنی بر وحی است، اولویت‌اش متافیزیک، تئولوژی و عقلانیت خدابنیاد است. «کوگیتو»، بنیاد «عقلانیت عُرفیِ» دکارت و «اصالت‌الوجود»، بنیاد «عقلانیت قُدسیِ» صدرا است. این دو نوع عقلانیت، از نظر روش، معنا، هدف و غایت، دلالت‌های خود را دارند؛ چون دارای بنیادها، پیش‌فرض‌ها و ویژگی‌های خاص هستند. روش پژوهش، توصیفی-تحلیلی است.
کلیدواژه‌ها
عقل ‌جزئی؛ عقل ‌کلی؛ عقلانیت فلسفی؛ کوگیتو؛ اصالت‌ الوجود
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 97
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 108


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب