فهرست نشریات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات118
تعداد شماره‌ها1,255
تعداد مقالات9,395
تعداد مشاهده مقاله2,660,010
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,486,747
اسماعیل آوا (حسن‌آوا), صنوبر. (1400). حجاب در قرآن و عهدین. مطالعات فلسفی کلامی, 4(7), 47-67.
صنوبر اسماعیل آوا (حسن‌آوا). "حجاب در قرآن و عهدین". مطالعات فلسفی کلامی, 4, 7, 1400, 47-67.
اسماعیل آوا (حسن‌آوا), صنوبر. (1400). 'حجاب در قرآن و عهدین', مطالعات فلسفی کلامی, 4(7), pp. 47-67.
اسماعیل آوا (حسن‌آوا), صنوبر. حجاب در قرآن و عهدین. مطالعات فلسفی کلامی, 1400; 4(7): 47-67.

حجاب در قرآن و عهدین

پژوهش های اسلامی جنسیت و خانواده
دوره 4، شماره 7، اسفند 1400، صفحه 47-67    اصل مقاله (703.33 K)
نویسنده
صنوبر اسماعیل آوا (حسن‌آوا)
دانش آموخته کارشناسی ارشد تفسیر و علوم قرآن از آذربایجان، مجتمع آموزش عالی بنت الهدی، جامعه المصطفی(ص) العالمیه، قم، ایران.
چکیده
رعایت حجاب در سه دین یهودیت، مسیحیت و اسلام از واجبات ضروری است. کلمه حجاب به دو معنای مانع و پوشش به کار رفته و در اصطلاح، پوشش ویژه‌ای برای زنان است که مانع‌ نگاه نامحرمان به آنها می­شود. فلسفه حجاب در اسلام، پاسخ به میل فطری، مهار کردن میل خودنمایی و کاهش التهابات جنسی است. انواع حجاب عبارت است از: حجاب پوششی، حجاب گفتاری، حجاب رفتاری.در دین اسلام زن باید بدن و موی خود را از مرد نامحرم بپوشاند؛ ولی پوشاندن صورت و دست­ها از مچ به پایین واجب نیست. پوشش سر و استفاده از چادر که تمام اندام­ها را می ­پوشاند، در میان زنان بنی­اسرائیل امری رایج و مرسوم و نشان عزّت نفس و جایگاه اجتماعی زن بوده است. در تعالیم یهود نیز احکام و دستوراتی وارد شده که از نگرش افراطی و مواضع سخت­گیرانه این دین درباره پوشش و رعایت حریم زن و مرد حکایت می­کند. در عهد جدید، بر لزوم پوشاندن موی سر به ویژه در مراسم عبادی تأکید شده است. دین مسیحی برای زن، خمار را باقی نهاد. این عادت تا قرن سیزدهم باقی بود. آنان گاهی راه افراط را پیموده و قوانین دشواری را وضع کرده­ اند.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 147
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 115


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب