فهرست نشریات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات118
تعداد شماره‌ها1,255
تعداد مقالات9,395
تعداد مشاهده مقاله2,660,121
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,486,789
. (1400). جریان‎های اسلامی و نظام سیاسی در جمهوری آذربایجان/محمد حقی. مطالعات فلسفی کلامی, 03(5), 121-147.
. "جریان‎های اسلامی و نظام سیاسی در جمهوری آذربایجان/محمد حقی". مطالعات فلسفی کلامی, 03, 5, 1400, 121-147.
. (1400). 'جریان‎های اسلامی و نظام سیاسی در جمهوری آذربایجان/محمد حقی', مطالعات فلسفی کلامی, 03(5), pp. 121-147.
. جریان‎های اسلامی و نظام سیاسی در جمهوری آذربایجان/محمد حقی. مطالعات فلسفی کلامی, 1400; 03(5): 121-147.

جریان‎های اسلامی و نظام سیاسی در جمهوری آذربایجان/محمد حقی

جریان شناسی دینی-معرفتی در عرصه بین الملل
دوره 03، شماره 5، شهریور 1400، صفحه 121-147    اصل مقاله (515.36 K)
چکیده
در کشور آذربایجان طبق قانون اساسی، دین از دولت جدا بوده و پذیرش مسئولیت‎های سیاسی برای شخصیت‎های دینی ممنوع است. با توجه به ارتباطات و تعاملات فرهنگی و مذهبی جمهوری آذربایجان با جمهوری اسلامی ایران و تأثیرپذیری جریان‎های اسلامی این کشور از ایران و چالش‎هایی که حاکمیت آذربایجان برای جریان‎های اسلامی ایجاد می‎کند، بررسی وضعیت جریان‎های اسلامی به‎ویژه جریان‎های شیعی در این کشور و نحوه تعامل نظام سیاسی با این جریان‎ها ضرورت دارد(ضرورت). مقاله حاضر به دنبال پاسخ‎گویی به این سؤال است که جریان‎های اسلامی در جمهوری آذربایجان چه جایگاهی داشته و نحوه تعامل متقابل آنها با حاکمیت سیاسی چگونه است؟(سؤال). اگرچه دین و مذهب اکثریت مردم جمهوری آذربایجان، اسلام و تشیع است، پتانسیل مذهبی بالایی در این کشور وجود داشته و جریان‌های اسلامی در عرصه‎های مختلف اجتماعی و فرهنگی به فعالیت و کنش‎گری می‎پردازند و لکن حاکمیت آذربایجان در حد اسلام سکولار و غیرسیاسی آنها را پذیرفته و نمی‌خواهد این اسلام سکولار به اسلام سیاسی تبدیل شود. بنابراین، محدودیت و ممنوعیت‎های زیادی برای فعالیت‎های دینی و مذهبی، از جمله ممنوعیت حجاب، برگزاری مراسم مذهبی، کنترل شدید شخصیت‎ها و رهبران مذهبی، تعطیلی برخی مراکز مذهبی و مسدود نمودن برخی وب‎سایت‎های فعال دینی را اعمال نموده است. این محدودیت‎ها ناشی از عواملی همچون ماهیت سکولاریستی نظام سیاسی، ویژگی چندگانگی فرهنگی جامعه آذربایجان، گرایش‎های سکولاریستی حاکمان و برخی اقدامات جریان‏های اسلامی است (یافته). در این مقاله جهت تبیین بحث، از روش توصیفی- تحلیلی استفاده شده است (روش پژوهش).
کلیدواژه‌ها
جمهوری آذربایجان؛ نظام سیاسی لائیک؛ جریان‎های اسلامی؛ اسلام‎گرایی
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 74
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 94


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب