اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات116
تعداد شماره‌ها1,503
تعداد مقالات11,452
تعداد مشاهده مقاله4,158,839
تعداد دریافت فایل اصل مقاله2,326,042
حلیمی, بحرالدین شهاب الدین, ابراهیمی پور, قاسم. (1401). بررسی تطبیقی روش شناسی انتقادی در المیزان و فی ظلال. مطالعات فلسفی کلامی, 8(15), 111-138.
بحرالدین شهاب الدین حلیمی; قاسم ابراهیمی پور. "بررسی تطبیقی روش شناسی انتقادی در المیزان و فی ظلال". مطالعات فلسفی کلامی, 8, 15, 1401, 111-138.
حلیمی, بحرالدین شهاب الدین, ابراهیمی پور, قاسم. (1401). 'بررسی تطبیقی روش شناسی انتقادی در المیزان و فی ظلال', مطالعات فلسفی کلامی, 8(15), pp. 111-138.
حلیمی, بحرالدین شهاب الدین, ابراهیمی پور, قاسم. بررسی تطبیقی روش شناسی انتقادی در المیزان و فی ظلال. مطالعات فلسفی کلامی, 1401; 8(15): 111-138.

بررسی تطبیقی روش شناسی انتقادی در المیزان و فی ظلال

مطالعات اندیشه معاصر مسلمین
دوره 8، شماره 15، فروردین 1401، صفحه 111-138    اصل مقاله (656.46 K)
نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی
نویسندگان
بحرالدین شهاب الدین حلیمی* 1؛ قاسم ابراهیمی پور2
1دانشجوی دکتری رشته اندیشه معاصر مسلمین جامعه المصطفی نمایندگی تهران و البرز
2استادیار مؤسسه آمورزشی و پژوهشی امام خمینی ره
چکیده
تفسیر المیزان و فی ظلال در سده اخیر با رویکرد جدید، پدیده­های اجتماعی را تبیین واقع بینانه کرده اند. این دو تفسیر با مبنای عقلانی وحیانی به تفسیر آیات قرآن کریم پرداخته اند و در ضمن رویکرهای تفسیری دیگر، از ویژگی و رویکرد انتقادی نسبت به نظام اجتماعی موجود بهره برده اند. مسئله اصلی این مقاله "شباهت­ها و تفاوت­های روش­شناسی انتقادی در المیزان و فی ظلال" است. این مقاله با روش کتابخانه­ای و توصیفی تحلیلی  و مقایسه­ای، نشان داده است که المیزان و فی ظلال، جوامع انسانی موجود را به دلیل پشت کردن به منبع معرفتی وحیانی و استفاده صرف از خرد نظری و تکیه بر مادیگرای، انتقاد کرده اند. وجه متمایز روش­شناسی انتقادی در این دو تفسیر، تقسیم­بندی فی ظلال از جوامع اسلامی به (جاهلی و اسلامی) است در حالی که المیزان ضمن نقد، این تقسیم­بندی را بیان نکرده است. همانطور که فی ظلال جوامع اسلامی را روی سه دلیل (ناسیونالیستی، ملی­گرای و روابط با غرب) نقد کرده است در حالی­که المیزان نقد خود از جوامع اسلامی را مستند به )غرب­گرایی، نادیده گرفتن قوانین وحیانی، عدم انسجام داخلی و تبعیت از حکام فاسد) کرده است. در نقد از جوامع و فرهنگ غربی، فی ظلال عواملی همچون (تلذذ جنسیتی، نبود انسانیت، عدم آزادی روحی، آزادی بدن، نژادپرستی، خودبزرگ ‌بینی و تفاخر و...) را مؤثر دانسته و انتقاد کرده است. اما المیزان جامعه غرب و تمدن آن را بخاطر (رویکرد مادی­گرایانه به هستی و منحصر نمودن جهان به سطوح ظاهری و ملکی، فاصله طبقاتی، حس­گرایی، عقلانیت ابزاری، بسته بودن باب انفاق و باز بودن باب ریا و فقدان حقیقت و فضیلت) انتقاد کرده است.
کلیدواژه‌ها
روش­ شناسی انتقادی؛ جوامع اسلامی؛ جوامع و تمدن غرب؛ المیزان و فی ظلال
مراجع
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 256
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 219


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب