اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات121
تعداد شماره‌ها1,286
تعداد مقالات9,665
تعداد مشاهده مقاله2,823,171
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,561,597
اشرف, محمد, صادقی, مصطفی. (1401). تحلیل علائم ظهور از منظر روایات زیدیه. مطالعات فلسفی کلامی, 7(13), 109-126.
محمد اشرف; مصطفی صادقی. "تحلیل علائم ظهور از منظر روایات زیدیه". مطالعات فلسفی کلامی, 7, 13, 1401, 109-126.
اشرف, محمد, صادقی, مصطفی. (1401). 'تحلیل علائم ظهور از منظر روایات زیدیه', مطالعات فلسفی کلامی, 7(13), pp. 109-126.
اشرف, محمد, صادقی, مصطفی. تحلیل علائم ظهور از منظر روایات زیدیه. مطالعات فلسفی کلامی, 1401; 7(13): 109-126.

تحلیل علائم ظهور از منظر روایات زیدیه

مطالعات حدیث پژوهی
دوره 7، شماره 13، مهر 1401، صفحه 109-126    اصل مقاله (526.28 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
نویسندگان
محمد اشرف* 1؛ مصطفی صادقی2
1دانش آموخته کارشناسی ارشد مذاهب اسلامی، جامعه المصطفی العالمیه
2دانشیار رشته تاریخ اهل بیت(ع)
چکیده
در تحلیل علائم ظهور با تأکید بر فرقه زیدیه که به روش تحلیلی توصیفی نگاشته شده نتایج حاصله حاکی از آن است که با توجه به کثرت روایات در ارتباط با سفیانی و ذکر آنها در منابع امامیه و صحیح السند بودن برخی از آنها، امکان رد تمام احادیث این باب وجود ندارد لذا می­توان با پذیرش اصل اخبار سفیانی، درباره جزئیات مربوط به آن قائل به توقف شد، «خسف بیداء» به معنای فرو رفتن در زمین که بعد از اعلام ظهور توسط امام مهدی (عج) سفیانی سپاه خود را به دنبال ایشان می‌فرستد و آنها در سرزمین بیدا «بین مکه و مدینه» در زمین فرو رفته و همه سپاهش نابود می‌شوند، خروج یمانی اجمالاً از علائم حتمی ظهور است، هر چند جزئیات و چگونگی قیام وی روشن نیست. قتل نفس زکیه می‌تواند به عنوان یک پیش‌گویی درباره ظهور صحیح باشد، احادیث مربوط صیحه آسمانی در حد تواتر است؛ و در تحلیل علائم غیر حتمی ظهور از دیدگاه زیدیه دانسته شد مراد از روایات رایات سود، خروج و انقلاب ابومسلم خراسانی علیه بنی امیه می‌باشد، به همین جهت از علائم قبل از ظهور که مدت زمان زیادی از رخ دادن آن سپری شده به حساب می‌آید و زیاد شدن فسادها و آلودگی‌ها در میان مردم، در واقع، نوعی از فراگیر شدن ظلم و جور روی زمین است. جنگ‌های خونین، در همان واقعه­ی خروج سفیانی و آشوب‌های آن زمان است و حادثه­ای جداگانه‌ای نیست. این احتمال نیز وجود دارد که منظور از این روایات، درهم کوبیدن مستکبران و دشمنان حق و عدالت باشد که در زمان ظهور و به دست مهدی (ع) انجام می‌شود، بنابراین از وقایع دوران ظهور است، نه نشانه ظهور؛ منظور از طلوع خورشید از مغرب، کنایه از ظهور حضرت مهدی (ع) است؛ همان‌گونه که خورشید، پس از غروب، طلوع می‌نماید، حضرت مهدی (ع) نیز، پس از سپری شدن عصر غیبت، ظهور می­کند.
کلیدواژه‌ها
علائم؛ ظهور؛ زیدیه؛ علائم حتمی؛ علائم غیر حتمی
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 121
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 124


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب