فهرست نشریات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات119
تعداد شماره‌ها1,257
تعداد مقالات9,411
تعداد مشاهده مقاله2,686,445
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,501,606
حسین شاه, جنت, امینی تهرانی, محمد, الهی, عباس. (1401). بررسی تطبیقی دیدگاه آیت‌الله معرفت و عبدالعظیم زرقانی در مبانی تاریخی دانش قرائت. مطالعات فلسفی کلامی, 10(19), 258-288. doi: 10.22034/qer.2023.7596
جنت حسین شاه; محمد امینی تهرانی; عباس الهی. "بررسی تطبیقی دیدگاه آیت‌الله معرفت و عبدالعظیم زرقانی در مبانی تاریخی دانش قرائت". مطالعات فلسفی کلامی, 10, 19, 1401, 258-288. doi: 10.22034/qer.2023.7596
حسین شاه, جنت, امینی تهرانی, محمد, الهی, عباس. (1401). 'بررسی تطبیقی دیدگاه آیت‌الله معرفت و عبدالعظیم زرقانی در مبانی تاریخی دانش قرائت', مطالعات فلسفی کلامی, 10(19), pp. 258-288. doi: 10.22034/qer.2023.7596
حسین شاه, جنت, امینی تهرانی, محمد, الهی, عباس. بررسی تطبیقی دیدگاه آیت‌الله معرفت و عبدالعظیم زرقانی در مبانی تاریخی دانش قرائت. مطالعات فلسفی کلامی, 1401; 10(19): 258-288. doi: 10.22034/qer.2023.7596

بررسی تطبیقی دیدگاه آیت‌الله معرفت و عبدالعظیم زرقانی در مبانی تاریخی دانش قرائت

مطالعات قرائت قرآن
دوره 10، شماره 19، اسفند 1401، صفحه 258-288    اصل مقاله (855.36 K)
نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/qer.2023.7596
نویسندگان
جنت حسین شاه* 1؛ محمد امینی تهرانی2؛ عباس الهی3
1دانش آموخته سطح چهار،علوم و فنون قرائات،جامعه المصطفی،قم،ایران
2استادیار گروه علوم وفنون قرائات،جامعه المصطفی العالمیه،قم،ایران
3استادیار گروه تفسیر ،جامعه المصطفی العالمیه ،قم،ایران
چکیده
دانش قرائت از مباحث مهم علوم قرآنی است که از نزول قرآن تاکنون برای علماء و دانشمندان شیعه و اهل‌سنّت مورد توجه قرار گرفته است. بحث از دانش قرائات ابعاد متعددی را دارد. یکی از ‌مهم‌ترین این ابعاد، بررسی مبانی تاریخی دانش قرائات از دیدگاه دانشمندان فریقین می‌باشد. مقاله حاضر به بررسی دیدگاه دانشمند بزرگ شیعه آیت‌الله علامه معرفت و دانشمند معروف اهل تسنن عبد العظیم زُرقانی در حوزه ی مبانی تاریخی دانش قرائت می‌پردازد. نتائج مهمی که در اثر بررسی دیدگاه دو دانشمند فوق حاصل شد عبارت‌اند از: آیت‌الله علّامه معرفت غیر از روایت حفص از قرائت عاصم هیچ قرائت دیگر را متواتر ندانسته و برای آن حجیت قائل نیستند. عبدالعظیم زُرقانی قرائت هفت‌گانه را متواتر و حجت می‌داند. در دیدگاه آیت‌الله علامه معرفت جمع و تألیف قرآن به‌شکل کنونى، در یک زمان صورت نگرفته، بلکه به مرور زمان و به‌دست افراد و گروه‌هاى مختلف انجام گرفته است. ترتیب، نظم و عدد آیات در هر سوره در زمان حیات پیامبر اکرمJ و با دستور آن بزرگوار انجام شده و توقیفى است و باید آن را تعبّدا پذیرفت و به همان ترتیب سوره‌اى را تلاوت کرد. ثبت آیات در سوره‌ها، چه با نظم طبیعى یا نظم دستورى، توقیفى است و با نظارت و دستور خود پیغمبر اکرمJ انجام گرفته است و باید از آن نظم پیروى نمود. امّا در نظر زُرقانی جمع‌آورى قرآن در سه مرحله دوران پیامبر‌J، دوران ابوبکر و دوران عثمان بود. ‌مهم‌ترین عامل پیدایش قرائات از نظر آیت‌الله علامه معرفت اجتهاد صحابه و قراء است. اختلاف قرائات از نظر ایشان مستند به وحی نمی‌باشد. اما از دیدگاه رزقانی قرائات سبعه از طرف خداوند متعال بر پیامبر اکرمJ نازل شده است. بر همین اساس تفسیر این دو عالم دینی از روایت سبعه احرف متفاوت می‌باشد.
کلیدواژه‌ها
مبانی تاریخی دانش قرائت؛ بررسی تطبیقی؛ معرفت؛ رزقانی
مراجع
  1. قرآن کریم، ترجمه، رضایی اصفهانی، محمد علی و همکاران، نخستین ترجمه گروهی قرآن کریم، قم: دار الذکر، 1384ش.
  2. ابن بابویه (شیخ صدوق)، ابوجعفر محمدبن علی، الاعتقادات، قم: پیام امام هادی8، 1391.
  3. ابن فارس بن زکریا، ابوالحسین، معجم مقاییس اللغة، قم: مکتب اعلام اسلامی، چاپ اوّل، 1404ق.
  4. ابن منظور، محمدبن مکرم، لسان العرب، بیروت: دار صادر، چاپ سوم، 1414ق.
  5. اصفهانی، حسین بن محمد راغب، مفردات الفاظ القرآن، تحقیق: صفوان عدنان داودی، بیروت- دمشق: دارالعلم- الدارالشامیه، 1412ق.
  6. البلاغی، محمدجواد بن حسن، آلاءالرحمن فی تفسیر القرآن، تهران: بعثت، ۱۴۲۰ق.
  7. بخارى، ابوعبدالله محمدبن اسماعیل، صحیح بخاری، تحقیق: محمد زهیربن ناصر، بی‌جا: دار طوق النجاه، 1422ق.
  8. بهایی عاملی، محمدبن حسن بن عبدالصمد، الوجیزه فی دریه، قم: منشورات المکتبه الاسلامیه الکبری، 1396ق.
  9. جزری، محمدبن محمد، النشر فی قرائات العشر، بیروت(لبنان): دارالکتب العلمیه، چاپ اول، سال833ق.
  10. حلی، جمال‌الدین ابو منصور حسن بن یوسف، منتهی المطلب فی تحقیق المذهب، مشهد: مجمع البحوث الاسلامیه، 1412ق.
  11. خدایی اصفهانی، اکرم، اهمیت قرائت عاصم به روایت حفص‏، تهران: رایزن، چاپ اول، 1378ش.
  12. خرمشاهی، بها الدین، دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، چاپ اول، 1376ش.
  13. خوئی، ابو القاسم، البیان فی تفسیر القرآن، قم: مؤسسه إحیاء آثار الامام الخوئی، 1413ق.
  14. رازی، فخرالدین محمدبن عمر، المحصول فی علم اصول الفقه، بیروت: المکتبه العصریه، چاپ دوم،1420ق.
  15. رضایی اصفهانی، محمدعلی،درسنامه مبانى و قواعد تفسیر، قم: مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی، چاپ دوم، 1397ش.
  16. زرقانی، محمد عبدالعظیم، مناهل العرفان فى علوم القرآن، بیروت: دار احیاء التراث العربی، چاپ اول، 1362ق.
  17. زرکشی، بدرالدین محمدبن عبدالله، البرهان فی علوم القرآن، محققان: یوسف عبدالرحمن مرعشلی، جمال حمدی ذهبی و ابراهیم عبدالله کردی، بیروت: دارالمعرفه، چاپ دوم، 1415ق.
  18. سجستانى، ابو بکر بن ابی داود، المصاحف، قاهره(مصر): الفاروق الحدیثه، 1423ق.
  19. سیوطی، جلال الدین، ترجمه الاتقان فى علوم القرآن، ترجمه: مهدى حائرى قزوینى، تهران: امیرکبیر، چاپ سوم، 1380ش.
  20. طبرسی، فضل بن حسن، ترجمه تفسیر جوامع الجامع، مترجم: صاحبی، عبدالعلی، مشهد: بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ ششم، 1386ش.
  21. طبرسی، فضل بن حسن، مقدمه مجمع‌البیان فی تفسیر القرآن، تصحیح: ابوالحسن شعرانی، تهران: کتاب فروش اسلامیه، بی تا.
  22. عاملی، زین‌الدین بن علی شهید ثانی، شرح بدایه فی علم درایه، تحقیق: سید محمدرضا حسینی جلالی، قم: منشورات فیروزآبادی، 1414ق.
  23. علوی مهر، حسین، روش‌ها و گرایش‌های تفسیری، قم: اسوه، چاپ دوم، 1381ش.
  24. فَراهیدی، خلیل بن احمد، کتاب العین، قم: نشر هجرت، چاپ دوم،1410ق.
  25. فیومی، احمدبن محمد مقری، المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر للرافعی، قم: منشورات دارالرضی، بی‌تا.
  26. کلینى، محمدبن یعقوب بن اسحاق، الکافی، تهران: دارالکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.
  27. معرفت، محمدهادی، التمهید فی علوم القرآن، ترجمه: ابومحمد وکیلی، تحت عنوان: آموزش علوم قرآن، بی‌جا:سازمان تبلیغات اسلامى، بی‌نا.
  28. معرفت، محمدهادی، التمهید فی علوم القرآن، قم: مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، 1388ش.
  29. معرفت، محمدهادی، تاریخ قرآن، تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها، 1382ش.
  30. معرفت، محمدهادی، علوم قرآنی، قم(یاران): مؤسسه فرهنگی«تمهید»، چاپ یازدهم، 1389ش.
 

آمار
تعداد مشاهده مقاله: 158
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 154


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب