فهرست نشریات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات119
تعداد شماره‌ها1,257
تعداد مقالات9,411
تعداد مشاهده مقاله2,686,511
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,501,636
عندلیبی, علی, فیاض, محمد صادق. (1401). رهیافت شهید صدر به مسألۀ متشابهات در قرآن. مطالعات فلسفی کلامی, 1401(1), 73-102.
علی عندلیبی; محمد صادق فیاض. "رهیافت شهید صدر به مسألۀ متشابهات در قرآن". مطالعات فلسفی کلامی, 1401, 1, 1401, 73-102.
عندلیبی, علی, فیاض, محمد صادق. (1401). 'رهیافت شهید صدر به مسألۀ متشابهات در قرآن', مطالعات فلسفی کلامی, 1401(1), pp. 73-102.
عندلیبی, علی, فیاض, محمد صادق. رهیافت شهید صدر به مسألۀ متشابهات در قرآن. مطالعات فلسفی کلامی, 1401; 1401(1): 73-102.

رهیافت شهید صدر به مسألۀ متشابهات در قرآن

مطالعات اصول فقه امامیه
دوره 1401، شماره 1 - شماره پیاپی 17، شهریور 1401، صفحه 73-102    اصل مقاله (11.2 M)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
نویسندگان
علی عندلیبی1؛ محمد صادق فیاض* 2
1مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم
2سطح پنج جامعة المصطفی العالمیة
چکیده
از جمله محورهای مناقشه بین اخباریان و اصولیان در موضوع حجیت قرآن کریم، آیات متشابه است؛ به اذعان اخباریان، غیر از محکمات که تنها شامل آیات صریح‌الدلاله می‏گردد سائر گونه‏های دلالت آیات و از جمله ظواهر، مندرج در مفهوم مشتابه‌اند و یا حداقل احتمال آن منتفی نیست. بنابراین، عمل به ظواهر، یا عمل به متشابه است که به‌تصریح خود قرآن کریم ممنوع است و یا اندراج آن محتمل بوده و در نتیجه، حجیت آن مشکوک است.
اکثر اصولیان در مسألۀ حجیت ظواهر به این مناقشه ورود کرده و از ادعای اخباریان، پاسخ داده‌اند؛ از منظر اصولیان، عدم صدق متشابه بر ظاهر، واضح است و ازاین‏رو، ظواهر قرآن کریم، متشابه نیستند و عمل بدان‏ها مانند عمل به دیگر ظواهر خواهد بود. از میان اصولیان معاصر، شهید صدر تلاش نموده به تفصیل بیشتر پاسخ اخباریان را بدهد و از زوایایی جدید به این مسأله نگاه کند. به اعتقاد ایشان، اصولیان در مقام پاسخ از روش عرفی فاصله گرفته و خود را به زحمت انداخته‌اند و نیز از این‌که تشابه مورد ادعا در استدلال، تشابه مصداقی است، تا حدودی غفلت شده است. هم‏چنین، اخباریان برخلاف مشی و منش خویش تفسیر روایی آیه را رها کرده و به سبک اصولی استدلال نموده‌اند؛ با این‌که مطابق برخی روایات، آیه درصدد بیان تیپ‏بندی اشخاص عصر نزول است نه تقسیم‏بندی آیات و نیز در ادعای این‌که قرآن برای غیرمعصوم قابل فهم نیست، تحت تأثیر جریان باطنی‏گرا و اهل غلو، قرار گرفته‌اند.
کلیدواژه‌ها
حجیت ظواهر؛ ظواهر قرآن؛ محکمات؛ تفاوت تشابه مفهومی و مصداقی؛ غلو و باطنیگرایی
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 69
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 70


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب