اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات121
تعداد شماره‌ها1,272
تعداد مقالات9,554
تعداد مشاهده مقاله2,769,964
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,536,232
اسکندرلو, محمدجواد. (1402). مؤلفه‌های زیبایی در تعابیر قرآنی. مطالعات فلسفی کلامی, 1(3), 5-26. doi: 10.22034/aaq.2023.8587
محمدجواد اسکندرلو. "مؤلفه‌های زیبایی در تعابیر قرآنی". مطالعات فلسفی کلامی, 1, 3, 1402, 5-26. doi: 10.22034/aaq.2023.8587
اسکندرلو, محمدجواد. (1402). 'مؤلفه‌های زیبایی در تعابیر قرآنی', مطالعات فلسفی کلامی, 1(3), pp. 5-26. doi: 10.22034/aaq.2023.8587
اسکندرلو, محمدجواد. مؤلفه‌های زیبایی در تعابیر قرآنی. مطالعات فلسفی کلامی, 1402; 1(3): 5-26. doi: 10.22034/aaq.2023.8587

مؤلفه‌های زیبایی در تعابیر قرآنی

آرایه های ادبی قرآن
دوره 1، شماره 3، آبان 1402، صفحه 5-26    اصل مقاله (700.2 K)
نوع مقاله: علمی، پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/aaq.2023.8587
نویسنده
محمدجواد اسکندرلو*
استاد گروه علوم قرآن دانشکده علوم قرآن و حدیث جامعة المصطفی العالمیة
چکیده
قرآن کریم قانون اساسی و معجزه خاص نبی مکرم اسلام به شمار می‏رود. اعجاز قرآن کریم، وجوه و ابعاد گوناگونی دارد. یکی از مهم‏ترین آن‏ها جنبه بی‏نظیر ادبی و بیانی آن است. این کتاب وحیانی به منظور انتقال پیام پروردگار متعال از شیوه‏ها و اسلوب‏های مختلفی بهره گرفته، به گونه‏ای که آیات قرآن را برای مخاطبان و مراجعه‏کنندگان خود بسیار جذاب و دلنشین و شیرین ساخته است. در این مقاله برجسته‏ترین ویژگی‏های ادبی و مولفه‏های زیبایی در تعابیر قرآنی با روش توصیفی، تحلیلی مورد بررسی قرار گرفته است که اهم موارد آن عبارت‏اند از: واژه‏ها، تصویرپردازی(تشبیهات، تمثیلات و استعارات)، لف و نشر مرتب، لف و نشر مشوش و بازگشت، نشاندن عام به جای خاص، استفاده از یک فعل در دو معنا، تغییر ترتیب قابل پیش‏بینی آیه و کنایه‏ها. مهم‏ترین دستاورد علمی مقاله پیش رو این است که قرآن دارای گنجینه‏ای غنی از ویژگی‏های ادبی است که بیان، ابلاغ و برجسته‌سازی مضامین و محتوای قرآن را ممکن و میسّر ساخته و در جذب مخاطبان خود بسیار تأثیرگذار بوده است.
کلیدواژه‌ها
ویژگی‏ های ادبی قرآن؛ واژه‏ های منفرد؛ تصویرپردازی؛ لف و نشر مرتب و مشوش؛ کنایه‏ ها
مراجع
قرآن کریم

  • ابن اثیر(1397)، المثل السائر، قاهره: مطبعةالثائر.
  • ابن بطوطه(1377)، رحلة، مصر: المکتبةالتجاریة الکبری.
  • حر عاملی، محمدبن حسن(1367)، وسائل الشیعة، طهران: المکتبةالاسلامیة.
  • حویزی(1383)، نور الثقلین، قم: المطبعةالعلمیة.
  • راغب اصفهانی(1392)، معجم مفردات الفاظ القرآن، [بی‌جا]: مطبعة التقدم العربی.
  • زمخشری، محمود(1407)، الکشاف عن حقایق غوامض التنزیل، بیروت: دارالکتب العلمیة.
  • سعیدی روشن، محمدباقر(1377)، علوم قرآن، قم: انتشارات مؤسسه آموزشی ـ پژوهشی امام خمینی9.
  • طباطبایی، سیدمحمد حسین(1363)، المیزان فی تفسیرالقرآن، ترجمه سیدمحمدباقرموسوی همدانی، تهران: بنیاد علمی و فکری علامه طباطبایی.
  • طبرسی، ابوعلی(بی‌تا)، مجمع البیان، تهران: چاپ اسلامیة.
  • طریحی، فخرالدین(1367)، مجمع البحرین، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
  • عمید، حسن(1378)، فرهنگ فارسی عمید، تهران: مؤسسه انتشارات امیرکبیر.
  • کلینی، محمد(1348)، اصول کافی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اهل بیتD.
  • معرفت، محمدهادی(1396)، التمهید فی علوم القرآن، قم: انتشارات التمهید.
  • ــــــــــــــــــــــ(1378)، علوم قرآنی، قم: مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید.
  • مکارم شیرازی، ناصر(1358)، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیة.
  • ISSa Boullata Literary structuers of religious meaning in the QURAN, Richmond surrey 2000.
  • Mir, The Quranic story of Joseph.plot, themes, and characters, in MW76(1986
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 94
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 121


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب