اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات121
تعداد شماره‌ها1,272
تعداد مقالات9,554
تعداد مشاهده مقاله2,771,181
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,536,669
تک فلاح, یاسر, امیری, سیدمحمدعلی. (1402). نقد مبنای آخوند خراسانی در بحث صحیح و اعم از منظر امام خمینی. مطالعات فلسفی کلامی, 1402(1), 119-138.
یاسر تک فلاح; سیدمحمدعلی امیری. "نقد مبنای آخوند خراسانی در بحث صحیح و اعم از منظر امام خمینی". مطالعات فلسفی کلامی, 1402, 1, 1402, 119-138.
تک فلاح, یاسر, امیری, سیدمحمدعلی. (1402). 'نقد مبنای آخوند خراسانی در بحث صحیح و اعم از منظر امام خمینی', مطالعات فلسفی کلامی, 1402(1), pp. 119-138.
تک فلاح, یاسر, امیری, سیدمحمدعلی. نقد مبنای آخوند خراسانی در بحث صحیح و اعم از منظر امام خمینی. مطالعات فلسفی کلامی, 1402; 1402(1): 119-138.

نقد مبنای آخوند خراسانی در بحث صحیح و اعم از منظر امام خمینی

مطالعات اصول فقه امامیه
دوره 1402، شماره 1 - شماره پیاپی 19، شهریور 1402، صفحه 119-138    اصل مقاله (2.32 M)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
نویسندگان
یاسر تک فلاح* 1؛ سیدمحمدعلی امیری2
1ستادیار گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه علامه طباطبائی تهران
2دانش پژوه سطح 4 حوزه علمیه قم و دانشجوی کارشناسی ارشد رشته فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه علامه طباطبائی تهران
چکیده
نسبت به موضوع له الفاظ عبادات دو دیدگاه مطرح است، عده‌ای مثل آخوند خراسانی قائل‌اند الفاظ عبادات برای صحیح وضع‌شده‌اند و استعمال آن‎ها در افراد فاسد مجاز است؛ اما برخی چون امام خمینی عقیده‌ای مخالف آخوند دارند و موضوع له الفاظ عبادات را اعم از صحیح و فاسد دانسته و به‌تبع استعمال آن در افراد فاسد را حقیقی می‎شمارند. هدف از نگارش این مقاله نقد قول صحیحی است که محوریت آن بیانات آخوند در کفایه است. این دیدگاه انتقادی با تکیه‌بر نظرات امام خمینی ارائه گردیده است.
این نگاه تطبیقی که با محوریت دو اصولی حاذق و با روش توصیفی- تحلیلی به ثمر رسیده است قول حق در مسئله و اشکالات استدلال‎های موجود را روشن نموده است. درنتیجه تحقیقات، دریافتیم که آخوند برای اثبات مدعای خود به ادله متعددی ازجمله امکان ارائه جامع، تبادر، صحت سلب و استعمالات روایی استناد می‎نمایند. امام خمینی نسبت به تمام ادله ارائه‌شده توسط آخوند منتقد است و هیچ‌یک را نمی‌پذیرد. اصولیونی که موضوع له الفاظ عبادات را اعم از صحیح و فاسد می‎دانند هم به دلایلی ازجمله تبادر، صحت حمل، صحت تقسیم به صحیح و فاسد و استعمالات روایی تمسک نموده‎اند که آخوند آن‎ها را رد می‎نماید. امام خمینی اگرچه در برخی از نقد‎ها با آخوند همراه است لکن درنهایت با قبول دلیل تبادر و شهادت وجدان قول اعم را می‎پذیرند و نقد‎های آخوند به این دو دلیل را مردود می‎شمارند.
کلیدواژه‌ها
اعم از صحیح و فاسد؛ صحیح؛ فاسد؛ الفاظ عبادات؛ استعمال مجازی
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 82
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 60


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب