اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات116
تعداد شماره‌ها1,516
تعداد مقالات11,530
تعداد مشاهده مقاله4,266,268
تعداد دریافت فایل اصل مقاله2,407,150
شه مرادی, روح اله, رحمی, مصطفی. (1402). بررسی تطبیقی عصمت امام ذیل آیه 124بقره درتفسیر فریقین. مطالعات فلسفی کلامی, 11(1), 47-74.
روح اله شه مرادی; مصطفی رحمی. "بررسی تطبیقی عصمت امام ذیل آیه 124بقره درتفسیر فریقین". مطالعات فلسفی کلامی, 11, 1, 1402, 47-74.
شه مرادی, روح اله, رحمی, مصطفی. (1402). 'بررسی تطبیقی عصمت امام ذیل آیه 124بقره درتفسیر فریقین', مطالعات فلسفی کلامی, 11(1), pp. 47-74.
شه مرادی, روح اله, رحمی, مصطفی. بررسی تطبیقی عصمت امام ذیل آیه 124بقره درتفسیر فریقین. مطالعات فلسفی کلامی, 1402; 11(1): 47-74.

بررسی تطبیقی عصمت امام ذیل آیه 124بقره درتفسیر فریقین

مطالعات علوم حدیث
دوره 11، شماره 1 - شماره پیاپی 13، شهریور 1402، صفحه 47-74    اصل مقاله (859.4 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
نویسندگان
روح اله شه مرادی* 1؛ مصطفی رحمی2
1دانشجوی دکتری دانشگاه ادیان و مذاهب
2دانش پژوه ارشد رشته فرق و مذاهب اسلامی
چکیده
عصمت در لغت به معنای منع،حفظ،دفع،امساک و پاک ومنزه و بدلیل اختلاف عقیده  بین مذاهب اسلامی، معنای اصطلاحی یکسانی از آن ارائه نکرده اند. ازدیدگاه امامیه به خلاف اهل سنت، عصمت یکی ازمهم ترین عقیده و صفت لازم برای مدعی امامت بوده که با اعتقاد به قاعده عقلی لطف، درصدد تعریف آن برآمده اند؛ و معتقدندکه هیچ تنافی بین عصمت و اختیار وجودندارد.دراثبات عصمت امام، به دلایل عقلی نظیر برهان امتناع تسلسل،برهان حفظ شریعت وپیامدهای معصوم نبودن امام و نقلی نظیر حدیث ثقلین،حدیث کساء،حدیث منزلت،حدیث غدیرو...و نیز آیات قرآن نظیر،آیه اولی الامر،إبتلاء، ولایت،تطهیر، صادقین و...استناد می کنند.
یکی از مهم ترین آیات در اثبات عصمت امام را آیه 124سوره بقره می دانند.با تفسیری که از معنای عهد و ظلم درآیه شریفه شده ، مقام امامت را اولی و بالاتر از نبوت دانسته و امامت را از ظالم سلب می کنند. به خلاف اهل سنت که امامت در این آیه را به معنای نبوت گرفته اند.
کلیدواژه‌ها
امامیه؛ اهل سنت؛ عصمت؛ اختیار؛ آیه ابتلاء؛ عهد؛ ظلم
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 76
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 56


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب