اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات116
تعداد شماره‌ها1,503
تعداد مقالات11,452
تعداد مشاهده مقاله4,158,839
تعداد دریافت فایل اصل مقاله2,326,045
رستم نجاد, مهدی. (1402). قراءة جديدة لتفسير آية التطهير مع التأكيد على تغير الموقف بالنسبة لحديث الثقلين في القرن الحاضر إعتماداً على تصريحات الإمام الخامنئي. مطالعات فلسفی کلامی, 2(5), 127-147. doi: 10.22034/dqm.2023.17644.1049
مهدی رستم نجاد. "قراءة جديدة لتفسير آية التطهير مع التأكيد على تغير الموقف بالنسبة لحديث الثقلين في القرن الحاضر إعتماداً على تصريحات الإمام الخامنئي". مطالعات فلسفی کلامی, 2, 5, 1402, 127-147. doi: 10.22034/dqm.2023.17644.1049
رستم نجاد, مهدی. (1402). 'قراءة جديدة لتفسير آية التطهير مع التأكيد على تغير الموقف بالنسبة لحديث الثقلين في القرن الحاضر إعتماداً على تصريحات الإمام الخامنئي', مطالعات فلسفی کلامی, 2(5), pp. 127-147. doi: 10.22034/dqm.2023.17644.1049
رستم نجاد, مهدی. قراءة جديدة لتفسير آية التطهير مع التأكيد على تغير الموقف بالنسبة لحديث الثقلين في القرن الحاضر إعتماداً على تصريحات الإمام الخامنئي. مطالعات فلسفی کلامی, 1402; 2(5): 127-147. doi: 10.22034/dqm.2023.17644.1049

قراءة جديدة لتفسير آية التطهير مع التأكيد على تغير الموقف بالنسبة لحديث الثقلين في القرن الحاضر إعتماداً على تصريحات الإمام الخامنئي

الدراسات القرآنیه المعاصره
دوره 2، شماره 5، اسفند 2023، صفحه 127-147    اصل مقاله (399.29 K)
نوع مقاله: المقالة البحثیة
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/dqm.2023.17644.1049
نویسنده
مهدی رستم نجاد*
أستاذ في حوزة قم العلمية
چکیده
تسعى الدراسة الحالية، ذات المنهج الوصفي التحليلي، المبنية على نظريات الإمام الخامنئي، إلى معرفة سبب تغيير الموقف بالنسبة لحديث الثقلين، والذي كان يعتمد على المنهج الحديثي حتى القرن الثالث عشر، ومن ثم تم تغييره إلى المنهج الكلامي. يمكن لهذا الموقف أو النظرة الجديدة أن تبين بوضوح مصداق أهل البيت (ع) في آية التطهير. إن إتجاه سماحة القائد حول هذا الحديث يشبه إتجاه الإمام الراحل(ره) وآية الله البروجردي والعلامة السيد شرف الدين العاملي، وهو إتجاه كلامي -تقريبي. على عكس حقيقة أنه حتى القرن الثالث عشر، لم يستخدم علماء الشيعة -إتباعاً لأهل البيت- هذا الحديث في المواضيع الكلامية المتعلقة بالإمامة، فإنهم يعتقدون أنه اليوم، وبنفس المنهج الکلامي، يمكن أن يشكل هذا الحديث أحد أسس التقارب بين أتباع المذاهب الإسلامية وتبريراً لذلك يمكن القول أن قديماً، ولتباين الآراء في تحديد مصاديق أهل البيت(ع)، كانت أسباب الإساءة إلى هذا الحديث متاحة لأمثال العباسيين، أما اليوم ومع زوال أجواء ذلك العصر ووجود أدبيات مشتركة نسبياً بين الأمة في تحديد مصاديق أهل البيت (ع) وإستناداً إلى هذا الحديث، يمكن تقديم تفسير واضح لآية التطهير ودعوة أتباع جميع المذاهب إلى محبة أهل البيت (ع) والتمسك بهم وإقامة الوحدة والتعاطف في ظل وجودهم.
کلیدواژه‌ها
حديث الثقلين؛ التمسك بأهل البيت(ع)؛ التقريب بين المذاهب؛ النظرة الكلامية التقريبية
مراجع
  1. القرآن الکریم، إستنادا إلى ترجمة آیة الله مکارم شیرازی.
  2. آلوسی، محمود بن عبدالله ، روح المعانی فی تفسیر القرآن، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1415ق.
  3. ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد، الصواعق المحرقه، قاهره، عبدالوهاب عبداللطیف، 1385ق.
  4. إبن عطیة، مقاتل، ابهی المداد، بیروت، مؤسسة الأعلمی، 1423ق.
  5. ابن مردویه، أحمد بن موسی، مناقب علی بن أبي طالب(ع)، قم، عبدالرزاق، 1380ش.
  6. احمد بن حنبل، مسند احمد، القاهرة، 1313ق.
  7. امام خمینی، روح الله، صحیفۀ الانقلاب، طهران، 1989م.
  8. بحرانی، هاشم بن سلیمان، غایة المراد، بیروت، علی عاشور، 1422ق.
  9. بیاضي، علی بن محمد، الصراط المستقیم، طهران، محمدباقر بهبودی، 1384ش.
  10. ترمذی، محمد بن عیسی، سنن الترمذی، اسطنبول، 1401ق.
  11. ثعلبی نیشابوری، احمد بن ابراهیم، الکشف والبیان (تفسیر ثعلبی)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1422ق.
  12. تفتازانی، سعد الدین، شرح المقاصد فی علم الکلام، قم، شریف رضی، 1409ق.
  13. حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله، بیروت، دارالمعرفة، بی تا.
  14. الدارمی، عبدالله بن عبدالرحمان، سنن الدارمي، اسطنبول، 1401ق.
  15. موسوعة جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامي، مقتبس من مدخل «حدیث الثقلین»، شماره 4261.
  16. دیلمی، حسن بن محمد، ارشاد القلوب، قم، 1368ش.
  17. ذهبي، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، بیروت، مؤسسة الرسالة، 1413ق.
  18. راضی، حسین، سبیل النجاة فی تتمة المراجعات، بیروت،  حسین راضی، 1402ق.
  19. سمهودی، علی بن عبدالله، جواهر العقدین فی فضل الشریفین، تحقیق موسی بنای علیلی، بغداد، مطبعة العانی، 1405ق.
  20. سیوطی، جلال الدین، الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور، قم، مكتبة مرعشی نجفی، 1404ق.
  21. صدوق، محمد بن علی، عیون اخبار الرضا(ع)، قم، مهدی لاجوردی، 1363ش.
  22. ـــــــــــــ، الخصال، قم، علی اکبر غفاری، 1362ش.
  23. ــــــــــــــ، الامالی، طهران، کتابچی، 1376ش.
  24. ــــــــــــــ،معانی الاخبار، قم، علی اکبر غفاری، 1361ش.
  25. ــــــــــــــ، کمال الدین و تمام النعمة، قم، علی اکبر غفاری، 1363ش.
  26. صفار قمی، محمد بن حسن، بصائر الدرجات، طهران، منشورات اعلمی، 1404ق.
  27. طبرانی، سلیمان بن  احمد، المعجم الکبیر، بیروت،  حمدی عبدالمجید سلفی، 1404ق.
  28. طبری، محمد بن جریر، جامع البیان عن تأویل القرآن (تفسیر طبری)، بیروت، دار المعرفة، 1412ق.
  29. طوسی، محمد بن حسن طوسی، الامالی، قم، مؤسسة البعثة، 1414ق.
  30. عاملی، سید عبدالحسین شرف الدین، المراجعات، بیروت،  حسین راضی، 1402ق.
  31. عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، قم،  هاشم رسولی محلاتی، 1380ش.
  32. قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر قمی، قم، دارالکتاب، ط الثالثة، 1404ق.
  33. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، طهران، دارالکتب الاسلامیة، ط الخامسة ، 1407ق.
  34. متقی هندی، علی بن حسام الدین، کنز العمال، بیروت، مؤسسة الرسالة، 1409ق.
  35. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1403ق.
  36. مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، اسطنبول، 1401ق.
  37. مفید، محمد بن محمد بن نعمان، الارشاد فی معرفة حجج الله، قم، 1413ق.
  38. مناوی، محمد عبدالرئوف، فیض القدیر، بیروت، دارالمعرفة، ط الثانية ، 1391ق.
  39. میر حامد حسین کنتوری، عبقات الأنوارفی إمامة الأئمّة الأطهار، تحقیق: غلامرضا بروجردی ، قم ، 1404ق.
  40. میلانی، علی حسینی، ملخص عبقات الانوار فی إمامة الأئمّة الأطهار، تهران، 1405ق.
  41. هیثمی، علی بن ابوبکر، مجمع الزوائد، تحقیق: حسام الدین، بیروت، دارالکتب العلمیة، 1408ق.
  42. واعظ زاده خراسانی، محمد، حدیث الثقلین، طهران، 1416ق.
  43. موقع IR مكتب حفظ و نشر آثار سماحة آیة الله العظمی خامنئي (دامت برکاته)
  44. موقع ویکی فقه، الموسوعة الحوزوية، حدیث الثقلین.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 206
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 115


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب