اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات121
تعداد شماره‌ها1,272
تعداد مقالات9,554
تعداد مشاهده مقاله2,769,963
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,536,232
مظفری, سید محمد. (1402). تحلیل رویکرد ابن عربی درباره جایگاه حقیقی و حقوقی امام علی(ع). مطالعات فلسفی کلامی, 10(19), 215-240. doi: 10.22034/pke.2023.16564.1777
سید محمد مظفری. "تحلیل رویکرد ابن عربی درباره جایگاه حقیقی و حقوقی امام علی(ع)". مطالعات فلسفی کلامی, 10, 19, 1402, 215-240. doi: 10.22034/pke.2023.16564.1777
مظفری, سید محمد. (1402). 'تحلیل رویکرد ابن عربی درباره جایگاه حقیقی و حقوقی امام علی(ع)', مطالعات فلسفی کلامی, 10(19), pp. 215-240. doi: 10.22034/pke.2023.16564.1777
مظفری, سید محمد. تحلیل رویکرد ابن عربی درباره جایگاه حقیقی و حقوقی امام علی(ع). مطالعات فلسفی کلامی, 1402; 10(19): 215-240. doi: 10.22034/pke.2023.16564.1777

تحلیل رویکرد ابن عربی درباره جایگاه حقیقی و حقوقی امام علی(ع)

پژوهشنامه کلام
مقاله 9، دوره 10، شماره 19، اسفند 1402، صفحه 215-240    اصل مقاله (891.5 K)
نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/pke.2023.16564.1777
نویسنده
سید محمد مظفری*
استادیار گروه فلسفه و کلام اسلامی جامعة المصطفی العالمیة نمایندگی خراسان. مشهد. ایران
چکیده
محی‌الدین ابن عربی، مقام ویژه‌ای برای امیرالمؤمنین(ع) قائل است؛ او منزلت امام را فراتر از همه آحاد امت اسلامی و حتی فراتر از انبیای دیگر دانسته و ایشان را با القابی مانند سید عالمیان، پیشوای عالم، سر انبیاء، نور عالم، نزدیک‌ترین مردم به پیامبر(ص) و قسیم بهشت وجهنم خوانده است. او براین باور است که امام علی(ع) همراه و ملازم با حق بوده و فهم ویژه قرآن به ایشان عطا شده است و بر سایر خلفا برتری دارد. در این مقاله با روش توصیفی، تحلیلی و میان رشته‌ای، همه مقامات یاد شده و ویژگی‌های ممتاز و جایگاه حقیقی و حقوقی امام علی(ع) در اندیشه ابن عربی مورد واکاوی قرار گرفته است. حاصل پژوهش اینکه مقام شامخی که شیخ برای امام علی(ع) قائل است جز برای حضرت ختمی مرتبت(ص) برای هیچ احدی چنین عظمت و منزلتی قائل نیست. او در واقع امامت باطنی وجایگاه حقیقی امام را که بسا رفیع‌تر از امامت ظاهری است، آشکارا پذیرفته است و در پاره‌ای از آثار خود از امامت ظاهری آن جناب نیز سخن گفته و آن را در مواردی به صورت غیر مسقیم و با کنایه بیان کرده است.
کلیدواژه‌ها
امام علی(ع)؛ منزلت امام علی؛ سرالانبیاء؛ باب علم نبوی؛ امام العالم؛ امامت باطنی؛ ابن عربی
مراجع
  • ابن سبعین عبدالحق بن ابراهیم بن محمد(1428)، رسائل ابن سبعین، بیروت: دار الکتب العلمیة.
  • ابن شداد، بهاءالدین(1994)، النوادر السلطانیه، تحقیق جمال‏الدین، قاهره: مکتبة الخانجى.
  • ابن عربی، محی‌الدین(بی‌تا/ نسخه خطی)، الدر المکنون و الجو المصون فی علم الحروف، نسخه خطی آستان قدس، شماره نسخه33462.
  • ـــــــــــــــــــــــ(1293ق/ 1995م)، الفتوحات المکیة، 4جلد، بیروت: دار الصادر.
  • ـــــــــــــــــــــــ(1424)، الفتوحات المکیه، 8جلد، بیروت: دار صادر.
  • ــــــــــــــــــــــــ(1392ق/ 1972م)، الفتوحات المکیّه، تصحیح عثمان یحیی، قاهره: [بی‌نا].
  • ــــــــــــــــــــــــ(1473/ 2016)، رسائل، حیدرآباد: [بی‌نا].
  • ــــــــــــــــــــــــ(1365ق/ 1946م)، فصوص الحکم، تحقیق عفیفی، لبنان: [بی‌نا].
  • ــــــــــــــــــــــــ(بی‌تا)، اصطلاحات الصّوفیه، قاهره، [بی‌تا].
  • ابن فارس، احمد بن فارس(1404)، معجم مقاییس اللغة، قم: مکتب الاعلام الاسلامی.
  • ابن واصل(1953م)،مفرج الکروب فى اخبار بنى ایوب، ج 1، قاهره: [بی‌نا].
  • ابن‏بابویه، محمد بن على(1416)، الخصال، چ5، قم: جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامی.
  • ابن‏بابویه، محمد بن على(1361)، معانی الأخبار، قم: دفتر انتشارات اسلامى.
  • اخوان الصفاء(1975)، رسائل، بیروت: [بی‌نا].
  • اصفهانی شافعی، ابونعیم احمد بن عبدالله(بی‌تا)، حلیة الاولیاء و طبقات الاصفیاء، ج1، [بی‌جا]:[بی‌نا].
  • الطائی، نجاح(1439)، تفسیر اهل بیتD، ج2، قم: دارالهدی لاحیاء التراث.
  • آشتیانی، سید جلال الدین(1370)، شرح مقدمه قیصرى بر فصوص الحکم، تهران: انتشارات امیر کبیر.
  • آملی، سید حیدر(1352)، المقدمات من کتاب النصوص النصوص، تهران: انستیتو ایران و فرانسه.
  • ــــــــــــــــــ(1352)، نص النصوص فی شرح فصوص الحکم، تصحیح هانری کربن و عثمان یحیی، تهران: [بی‌نا].
  • بدیعی، محمد(1388)، اهل بیت از منظر ابن عربی، مجله کیهان فرهنگی، ش 221.
  • جابر بن‌ حیان()‌، مختار رسائل‌، ج۱، به‌ کوشش‌ پاول‌ کراوس‌، قاهره‌، ۱۳۵۴ق .
  • جامی، احمد(1398ق)، نقد النصوص، تهران: [بی‌نا].
  • جرجانى، سید شریف على بن محمد(1370)، کتاب التعریفات، تهران: ناصر خسرو.
  • جهانگیری، محسن(1383)، محی‌الدین ابن عربی، چ5، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
  • حسکانی، عبیدالله بن عبدالله(1380)، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ترجمه روحانى، قم: [بی‌نا].
  • حسن‌زاده آملی، حسن(1381)، هزار و یک کلمه، قم: بوستان کتاب.
  • رازی، فخرالدین(1408)، الأربعون حدیث، قم: [بی‌نا].
  • زرین‌کوب، عبدالحسین(1373)، سرّ نی، تهران: [بی‌نا].
  • سبزواری، هادی(2000م)، شرح الأسماء الحسنى، 1جلد، بیروت: دار مکتبة الهلال.
  • سیوطی، جلال‌الدین(1424)، الأتقان فی علوم القرآن، بیروت: دارالکتب عربی.
  • شیرازی، صدرالدین(1380)، الاسفار الاربعه، تحقیق دکتر محمدی، تهران: [بی‌نا].
  • شیرازى، صدر الدین(1383)، شرح اصول الکافی، تهران: [بی‌نا].
  • صبحی، احمد محمود(بی‌تا)، نظریة الامامة لدی الشیعة الاثنی عشریة، [بی‌جا]:[بی‌نا].
  • عاملی، جعفر مرتضی(1402)، ابن عربی سنی متعصب، بیروت: المرکز الإسلامی للدراسات.
  • عسقلانی، ابن حجر(1407)، لسان المیزان، ج5، بیروت: دارالفکر.
  • عطار نیشابوری، فریدالدین(1347)، تذکرة الاولیاء، تصحیح میرزا محمد خان قزوینی، تهران: [بی‌نا].
  • ــــــــــــــــــــــــــــ(بی‌تا)، مظهر العجایب، تهران: [بی‌نا].
  • غراب، محمود(1981)، الانسان الکامل، دمشق: [بی‌نا].
  • قونوى، صدرالدین(2008)، شرح الأسماء الحسنى، بیروت: دار و مکتبة الهلال.
  • ماسینیون، لویی(1348)، قوس زندگی حلاج، ترجمهی عبدالغفور روان فرهادی، تهران: [بی‌نا].
  • مولوی، جلال‌الدین(1382)، مثنوی، تصحیح نیکلسن، تهران: هرمس.
  • یزدان‌پناه، سید یدالله(1388)، مبانی و اصول عرفان اسلامی، قم: مؤسسه آموزشی و پژهشی امام خمینی9.
  • غراب، محمود(1427)، شرح کلمات الصوفیۀ الرد على ابن تیمیۀ من کلام الشیخ الأکبر، دمشق: دار الکاتب العربى.
  • زبیدى، مرتضى(1414)، تاج العروس من جواهر القاموس، بیروت: دارالفکر.
  • کاشی، عبدالرازق(بی‌تا)، مصطلحات صوفیه، مطبوع با شرح منازل السائرین، چ سنگی، تهران: [بی‌نا].
  • مجلسی، محمد باقر(1403)، بحار الأنوار، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
  • مظفری، سید محمد و حسین غفاری(1396)، عصمت اهل‌بیت از نگاه ابن عربی، پژوهشنامه کلام، ش 7. 
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 113
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 85


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب