اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات116
تعداد شماره‌ها1,516
تعداد مقالات11,530
تعداد مشاهده مقاله4,266,279
تعداد دریافت فایل اصل مقاله2,407,157
بصیری, محمدباقر. (1402). حکم فقهی مبارزه با اسراف در راستای تقویت اقتصاد. مطالعات فلسفی کلامی, 11(1), 89-117.
محمدباقر بصیری. "حکم فقهی مبارزه با اسراف در راستای تقویت اقتصاد". مطالعات فلسفی کلامی, 11, 1, 1402, 89-117.
بصیری, محمدباقر. (1402). 'حکم فقهی مبارزه با اسراف در راستای تقویت اقتصاد', مطالعات فلسفی کلامی, 11(1), pp. 89-117.
بصیری, محمدباقر. حکم فقهی مبارزه با اسراف در راستای تقویت اقتصاد. مطالعات فلسفی کلامی, 1402; 11(1): 89-117.

حکم فقهی مبارزه با اسراف در راستای تقویت اقتصاد

اقتصاد در آیینه فقه
دوره 11، شماره 1 - شماره پیاپی 10، شهریور 1402، صفحه 89-117    اصل مقاله (603.42 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
نویسنده
محمدباقر بصیری*
فارغ التحصیل کارشناسی ارشد جامعه المصطفی
چکیده
پژوهش حاضر تحت عنوان اسراف و تبذیر تدوین شده است. بدون شک اسراف و تبذیر با رویکرد فقهی، بزرگ­ترین مانع رشد و توسعه­ی اقتصاد است. اسراف به معنای خارج شدن از حد اعتدال در هر چیزی که انجام می‌دهد، می­باشد. اسراف به دلایل اربعه (کتاب، سنت، اجماع، عقل) حرام است و شکی نیست که فقها آن را از گناهان کبیره محسوب نمودند. معیار اسراف در نظام اقتصادی اسلام، حکم شرعی، حکم عقلی و عرف جامعه است. مبارزه با اسراف در نگرش فقها در راستای تقویت نظام اقتصادی اسلام در دو حوزه­ی بین‌الملل و داخل کشورهای اسلامی متمرکز شده است. 1. قلمرو بین‌الملل، مبارزه با اسراف باعث حفظ قدرت، توسعه­ی اقتصاد و نفی استعمار می‌شود. 2. مبارزه با اسراف، در حوزه­ی داخلی کشورهای اسلامی نیز به دو بخش اجتماعی و فردی تقسیم شده است که فقها برای جلوگیری از زیان­های گوناگون اسراف، در محور اجتماعی راه­های کاربردی را در نظر گرفته­اند؛ مانند: (نقش مسئولین در مبارزه با اسراف، مقابله با بیکاری و اتلاف عمر، مدیریت قوی و ارائه الگوی صحیح مصرف، گنجاندن الگوی مصرف در آموزش‌وپرورش، جذب کارگزاران صالح، قطع رابطه با اسراف‌کاران، الگوی ساده زیستی، تربیت و نظارت خانوادگی، وظیفه ما در برابر ثروت آیندگان، امربه‌معروف و نهی از منکر) ارائه شده است. مبارزه با اسراف از دیدگاه فقها، در حوزه­ی فردی، به چند امر اختصاص‌یافته‌اند. مثل ایمان، رضایت خداوند، تقوای الهی، مواسات و همدردی با فقرا، قناعت، مجازات اسراف­کاران، اسراف زمینه‌ساز گناه. این‌ها عواملی هستند که زیان­های اسراف را سَد می‌کنند و این روش و منش­ها در راستای تقویت نظام اقتصادی اسلام است. کسانی که درگیر اسراف هستند و از آن اجتناب نمی­کنند، قرآن صراحتاً آثار و پیامدهای اسراف را بیان فرموده است: (اسراف‌کاران برادران شیطان‌اند، هلاکت یافتگان‌اند، خداوند دوست ندارند، اهل دوزخ­اند، مورد هدف سنگ­های عذاب آسمانی هستند، خداوند هدایت نمی­کند، مانند فراموش کنندگان یاد خدا هستند، طاغوتیانی همانند فرعون می­باشند.)
کلیدواژه‌ها
کلیدواژه: حکم فقهی اسراف؛ تبذیر؛ مبارزه با اسراف؛ اعتدال؛ پیامدهای اسراف
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 117
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 75


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب