اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات116
تعداد شماره‌ها1,437
تعداد مقالات10,896
تعداد مشاهده مقاله3,617,311
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,970,184
افراسیابی, مرضیه. (1402). ارزیابی انسجام دیدگاه علامه طباطبایی با مبانی فلسفی ایشان درباره برتری عقلی مرد. مطالعات فلسفی کلامی, 11(4), 105-127. doi: 10.22034/ijwf.2023.14884.2034
مرضیه افراسیابی. "ارزیابی انسجام دیدگاه علامه طباطبایی با مبانی فلسفی ایشان درباره برتری عقلی مرد". مطالعات فلسفی کلامی, 11, 4, 1402, 105-127. doi: 10.22034/ijwf.2023.14884.2034
افراسیابی, مرضیه. (1402). 'ارزیابی انسجام دیدگاه علامه طباطبایی با مبانی فلسفی ایشان درباره برتری عقلی مرد', مطالعات فلسفی کلامی, 11(4), pp. 105-127. doi: 10.22034/ijwf.2023.14884.2034
افراسیابی, مرضیه. ارزیابی انسجام دیدگاه علامه طباطبایی با مبانی فلسفی ایشان درباره برتری عقلی مرد. مطالعات فلسفی کلامی, 1402; 11(4): 105-127. doi: 10.22034/ijwf.2023.14884.2034

ارزیابی انسجام دیدگاه علامه طباطبایی با مبانی فلسفی ایشان درباره برتری عقلی مرد

پژوهشنامه اسلامی زنان‌ و‌ خانواده
دوره 11، شماره 4 - شماره پیاپی 33، اسفند 1402، صفحه 105-127    اصل مقاله (665.61 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/ijwf.2023.14884.2034
نویسنده
مرضیه افراسیابی*
دکتری فلسفه محض، پژوهشگر پژوهشکده مطالعات زن و خانواده، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران.
چکیده
دیدگاه علامه طباطبایی درباره زن و خانواده به‌ویژه نظریات ایشان درباره برتری عقلی مردان نسبت به زنان و حیات احساسی زنان در مقابل حیات عقلانی مردان، برای پژوهشگران حوزه مطالعه جنسیت مهم و تأثیرگذار است. پژوهش حاضر باهدف بررسی انسجام دیدگاه علامه طباطبایی با مبانی فلسفی ایشان درباره برتری عقلی مردان نسبت به زنان به‌روش تحلیلی- اسنادی ازنوع اجتهادی انجام شد. بدین‌منظور پس از بررسی کلیه آثار علامه طباطبایی، نخست دیدگاه جنسیتی ایشان از این آثار به‌ویژه از کتاب تفسیر المیزان استخراج و اصول محوری آن استخراج شد. سپس، مبانی فلسفی مورد پذیرش علامه طباطبایی به‌شکل قواعدی فلسفی بیان و انسجام دیدگاه جنسیتی ایشان با آن اصول و قواعد ارزیابی شد. نتایج نشان داد که لازمه منطقی پذیرش مبانی فلسفه صدرایی، پذیرش درجات متفاوت عقلی انسان‏هاست، اما اینکه صنفی از نظر عقلی بر صنف دیگر رجحان داشته باشد، از این مبانی فلسفی استخراج نشد. ازسوی دیگر، باتوجه به مبانی ارزش شناختی علامه طباطبایی و تطابق نظام ارزشی و نظام وجودی در سنت فلسفی صدرایی، نوعی ناسازگاری و تناقض میان قول به برتری عقلانی مرد و تساوی ارزشی زن و مرد مشاهده می‌شود.
کلیدواژه‌ها
مبانی فلسفی علامه طباطبایی؛ انسجام دیدگاه علامه طباطبایی؛ مسئله جنسیت در دیدگاه علامه طباطبایی؛ برتری عقلی مردان؛ تفاوت‌های جنسیتی در دیدگاه علامه طباطبایی؛ نظام ارزشی و وجودی در فلسفه صدرایی
مراجع
* قرآن کریم (1393). مترجم: انصاریان، حسین. تهران: دفتر نشر معارف

  1. امین مجد، زهرا (1391). ملاک ارزشمندی از دیدگاه اسلام، کتاب اندیشه‏‌های راهبردی زن و خانواده. تهران: انتشارات الگوی پیشرفت.
  2. امینی‌نژاد، علی (1398). تکمله نهایه الحکمه فی النفس و ملحقاتها. قم: آل‌احمد.
  3. آزاد ارمکی، تقی (1393). مکتب‏‌ها و نظریه‏‌های جامعه‏شناسی. تهران: علم
  4. حسین‌زاده، محمد (1398). پژوهشی تطبیقی در معرفت‏شناسی معاصر. قم: انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).
  5. دانش‏شهرکی، حبیب‌الله.، و صادقی‏نژاد، علی (1397). هستی‏شناسی ارزش از منظر حکمت متعالیه با تأکید بر مسئله شر و حسن و قبح. نشریه حکمت معاصر، 2(9)، 93-113.
  6. رودگر، نرگس (1388). فمینیسم: تاریخچه، نظریات، گرایش‌ها، نقد. تهران: دفتر مطالعات و تحقیقات زنان.
  7. صدرالمتألهین، محمدبن ابراهیم (1988). الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه العقلیه. بیروت: داراحیاء التراث العربی.
  8. طباطبایی، محمدحسین (1374). المیزان فی تفسیر القرآن. مترجم: موسوی همدانی، محمدباقر. قم: دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
  9. طباطبایی، محمدحسین (1381). نهایه الحکمه. مترجم: شیروانی، علی. قم: بوستان کتاب.
  10. طباطبایی، محمدحسین (1385). بدایه الحکمه. مترجم: شیروانی، علی. قم: بوستان کتاب.
  11. طباطبایی، محمدحسین (1388). بررسی‏‌های اسلامی. قم: بوستان کتاب قم.
  12. طباطبایی، محمدحسین (1388). انسان از آغاز تا انجام. مترجم: لاریجانی، صادق. قم: بوستان کتاب.
  13. طباطبایی، محمدحسین (1389). اصول فلسفه و روش رئالیسم (با مقدمه و پاورقی شهید مطهری). تهران: انتشارات صدرا.
  14. طباطبایی، محمدحسین (1439هـ.ق). نهایه الحکمه. قم: مؤسسه النشر الاسلامی.
  15. عالمی، روح‏الله (1385). بحث درباره نظریه‏‌های صدق مطابقت و سازگاری. نشریه فلسفه، 6(4)، 23- 40.
  16. عبودیت، عبدالرسول (1393). خطوط کلی حکمت متعالیه. تهران: سمت.
  17. علاسوند، فریبا (1399). زن در اسلام. قم: نشر هاجر.
  18. فتحعلی‏خانی، محمد (1389). بنیاد انسان‏شناختی اخلاق در حکمت متعالیه. نشریه انسان‏پژوهی دینی، 24(7)، 57- 77.
  19. قربانی، قدرت‏الله (1395). عقلانیت دینی، معیار‌ها و ویژگی‏ها. نشریه اسفار، 4(7)، 73-92.
  20. قربانی، قدرت‏الله (1398). معیار‌های ارزیابی عقلانیت باور‌های دینی در رویکرد جامع‏نگر. نشریه پژوهش‏‌های معرفت‏شناختی، 17(8)، 101- 121.
  21. کدخدایی، محمدرضا (1393). صورت‏بندی مطالعات زنان در المیزان. نشریه معرفت فرهنگی اجتماعی، 2(5)، 107- 130.
  22. کدخدایی، محمدرضا (1397). مسئله‏گی جنسیت در اندیشه علامه طباطبایی. نشریه پژوهش‎نامه زنان، 9(4)، 53-70.
  23. کشفی، عبدالرسول (1385). دسته‏بندی نظریه‏‌های توجیه معرفت شناختی. نشریه نامه حکمت، 2(4)، 65- 87.
  24. لوید، ژنویو (1396). عقل مذکر: مردانگی و زنانگی در فلسفه غرب. مترجم: مهاجر، محبوبه. تهران: نشر نی.
  25. Harding, S. (1993). whose science, whose knowledge, thinking from women’s lives. New York: Cornell university Press.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 241
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 219


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب