اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات121
تعداد شماره‌ها1,317
تعداد مقالات9,878
تعداد مشاهده مقاله2,898,569
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,614,970
الحیدری, سید عبد الکریم, طالب, عائدة. (1402). نقد الخطاب الدینی لدی نصر حامد ابوزید. مطالعات فلسفی کلامی, 2(6), 92-120. doi: 10.22034/dqm.2024.18295.1071
سید عبد الکریم الحیدری; عائدة طالب. "نقد الخطاب الدینی لدی نصر حامد ابوزید". مطالعات فلسفی کلامی, 2, 6, 1402, 92-120. doi: 10.22034/dqm.2024.18295.1071
الحیدری, سید عبد الکریم, طالب, عائدة. (1402). 'نقد الخطاب الدینی لدی نصر حامد ابوزید', مطالعات فلسفی کلامی, 2(6), pp. 92-120. doi: 10.22034/dqm.2024.18295.1071
الحیدری, سید عبد الکریم, طالب, عائدة. نقد الخطاب الدینی لدی نصر حامد ابوزید. مطالعات فلسفی کلامی, 1402; 2(6): 92-120. doi: 10.22034/dqm.2024.18295.1071

نقد الخطاب الدینی لدی نصر حامد ابوزید

الدراسات القرآنیه المعاصره
دوره 2، شماره 6، خرداد 2024، صفحه 92-120    اصل مقاله (1.2 M)
نوع مقاله: المقالة البحثیة
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/dqm.2024.18295.1071
نویسندگان
سید عبد الکریم الحیدری* 1؛ عائدة طالب2
1ستاذ مساعد قسم التفسير. مركز الفرص البحثية. جامعة المصطفى العالمية. ايران
2طالبة دكتوراه قسم التفسير جامعة المصطفي العالمیة، سوریه
چکیده
أثار المستشرقون شبهات كثيرة حول القرآن الكريم وحول النبيأكثرها ليست بجديدة من حيث المضمون مع ما ذكره السابقون من المشركين زمن النبي وآهل البيت، وإنما أعادوا صياغتها بلغة عصرية منمَّقة. تهدف هذه الدراسة إلى النظر في جملة من القراءات والآليات المعاصرة التي دعا أصحابها إلى تطبيقها في قراءة النص الديني وإعادة قراءته وفهمه من جديد، بدعوى أن القراءات القديمة والمناهج الكلاسيكية لا تواكب العصر و لا تساير آخر النظريات اللسانية الغربية ونحاول من خلال هذا البحث تسليط الضوء على هذه نقد الخطاب القرآني لنصر حامد أبو زيد، ومفهوم الانسنة. وخلصت الدراسة إلى أن هذه الآليات المعاصرة والمفاهيم الجديدة لم تضف شيئا جديدا مفيدا، بل اضطرب أصحابها في تطبيقها وفشلوا في ضبط مفهوم علمي دقيق ومحدد لها، وفق الأسس والأطر العلمية المتعارف عليها. فإن من هؤلاء الذين تأثروا بمذهب الاستشراق الكاتب المصري "نصر حامد أبو زيد" حيث نقف على شبهة من شبهاته، مفادها: أن القرآن الكريم -على علوُّ شأنه وقداسة مصدره-ليس هو إلا منتَج ثقافي بشري من إبداع محمد بن عبد الله، صاغه بلغته من خلال أفكاره واجتهاده البشري بعد أن كان في أصله وحي سماوي. وينبغي تفسير القرآن بحسب الدلالة اللغوية التي تتفق وتتماشى مع ثقافة كل عصر وتطوره. إن مقاصد القرآن ومعانيه تنسجم مع متغيرات الزمن ومتطلباته، فلابد من مواكبة تشخيص انطباق المصاديق المختلفة على تلك المفاهيم، لكنّ الاقتصار على الجانب اللغوي المحض لا يفي بالغرض لكونه جزء علّة، بل لابد من مراعاة القواعد الضابطة والناظمة لعملية التفسير حتى لا يتحول القرآن إلى مادة أولية يُنتِج منها العابثون ما ليس له من الله مِن برهان.
کلیدواژه‌ها
نقد الخطاب؛ الخطاب الديني؛ المستشرقون؛ نصر حامد أبوزيد؛ الحداثيون
مراجع
  1. القرآن الكريم
  2. أبو زيد، نصر حامد، النص، السلطة، الحقيقة، المركز الثقافي العربي، ط2، 1997م.
  3. أبو زيد، نصر حامد، نقد الخطاب الديني، المركز الثقافي العربي، المغرب، ط3، 2007م.
  4. أبو زيد، نصر حامـد، نقد الخطاب الديني، سيتا للنشر، القاهرة، ط2، 1994م.
  5. أبوزيد، نصر حامد، إشكـاليات القراءة وآليات التأويل، المركز الثقافي العربي، ط4، 1996م.
  6. أبوزيد، نصر حامد، فلسفة التأويل، دراسة في تأويل القرآن عند محي الدين ابن عربي، المركز الثقافي العربي، ط4، 1998م.
  7. أبوزيد، نصر حامد، مفهوم النص، دراسة في علوم القرآن، المركز الثقافي العربي، 1991م.
  8. الثعالبي، عبد الرحمن، جواهر الحسان في تفسير القرآن، دار إحياء التراث العربي، 1999م.
  9. الجليند، محمد السيد، الاستشراق والتبشير، دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الرياض، 1995م.
  10. الجهني، مانع بن حماد، الموسوعة الميسرة فى الاديان والمذاهب والاحزاب المعاصرة، ‎الندوة العالمية للشباب‎، ط1، 2003م.
  11. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة، مؤسسة أهل البيت، قم،1414هـ.
  12. حرب، علي، الاستلاب والارتداد، المركز الثقافي العربي، المغرب، 1997م.
  13. حرب، علي، نقـد النص، المـركز الثقافي العربي، ط1، 1993م.
  14. الحكيم، محمد باقر، علوم القرآن، مجمع الفكر الإسلامي، دار إحياء التراث العربي، ط3، 1417هـ.
  15. حلمي، وفاء، نصر حامد أبو زيد المفكر المفترى عليه، جريدة الحزب العربي الناصري - 13 نوفمبر 2005"
  16. الرازي، محمد بن عمر، مفاتيح الغيب، دار ابن كثير، ط2، 1988م.
  17. الزمخشري، محمود، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، دار ابن كثير، ط2، 1999م.
  18. السعدي، أحمد فاضل، القراءة الأركونية للقرآن الكريم، مركز الحضارة للتنمية والفكر الإسلامي، بيروت، 2010م.
  19. السيد ولد أباه، أعلام الفكر العربي، الشبكة العربية للأبحاث والنشر، بيروت، ط1، 2010م.
  20. شوقي، زين محمد، مفتاح التأويل في قراءة التراث الإنساني، مجلة فكر ونقد، السنة الثالثة، العدد 28، أفريل 2000.
  21. الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، دار الأميرة للطباعة، لاط، 2010م.
  22. عمارة، محمد، التفسير الماركسي للإسلام، دار الشروق، 1996م.
  23. العياشي، محمد بن مسعود إبن عياش السلمي السمرقندي، تفسير العياشي،: مؤسسة الاعلمي للمطبوعات، 1411هـ / 1991م.
  24. الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، دار الكتب الإسلامية، طهران، ط4، 1365ش.
  25. المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، مؤسسة الوفاء، بيروت، لاط، 1983م.
  26. مجموعة من الأكاديميين العرب، الفلسفة العربية المعاصرة، منشورات الاختلاف، الجزائر، ط1، 2014م.
  27. مجموعة من الباحثين، دراسات في تفسير النص القرآني، مركز الحضارة للتنمية والفكر الإسلامي، بيروت، ط2، 2020م.
  28. المصري، جميل عبد الله، دواعي الفتوحات الإسلامية ودعاوي المستشرقين، دار القلم، ط1، دمشق، 1991م.
  29. معرفة، محمد هادي، التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب، مؤسسة الاستانة الرضوية، ط1، 1418 هـ.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 96
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 101


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب