اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات121
تعداد شماره‌ها1,272
تعداد مقالات9,554
تعداد مشاهده مقاله2,770,420
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,536,345
اسماعیلی, معصومه. (1403). اصل‌انگاری «امامت» از دیدگاه حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها). مطالعات فلسفی کلامی, 11(20), 285-306. doi: 10.22034/pke.2024.17271.1808
معصومه اسماعیلی. "اصل‌انگاری «امامت» از دیدگاه حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها)". مطالعات فلسفی کلامی, 11, 20, 1403, 285-306. doi: 10.22034/pke.2024.17271.1808
اسماعیلی, معصومه. (1403). 'اصل‌انگاری «امامت» از دیدگاه حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها)', مطالعات فلسفی کلامی, 11(20), pp. 285-306. doi: 10.22034/pke.2024.17271.1808
اسماعیلی, معصومه. اصل‌انگاری «امامت» از دیدگاه حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها). مطالعات فلسفی کلامی, 1403; 11(20): 285-306. doi: 10.22034/pke.2024.17271.1808

اصل‌انگاری «امامت» از دیدگاه حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها)

پژوهشنامه کلام
مقاله 12، دوره 11، شماره 20، مرداد 1403، صفحه 285-306    اصل مقاله (1.02 M)
نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/pke.2024.17271.1808
نویسنده
معصومه اسماعیلی*
استادیار گروه فلسفه و کلام و شیعه شناسی، دانشکده الهیات هدی، قم، ایران.
چکیده
اصل­انگاری به معنای این است که امامت، اصل دین و فعل­الله است، لذا رویگردانی از آن، موجب خروج از دین خواهد بود. مسئله این مقاله، جایگاه امامت از دیدگاه حضرت زهراK است و ادعا این است که امامت از دیدگاه ایشان، اصل دین محسوب می­شود. حضرت زهراK در خطبه فدکیه، حضرت علیG را دارای صفاتی شایسته و مقام افضلیت معرفی کرده و سایر صحابه را هم­شأن ایشان نمی­داند. ایشان دو استدلال محکم بر اصل بودن امامت ارائه کرده است. در استدلال اول، رویگردانی از امامت را مساوی با ارتجاع و اعراض از قرآن دانسته و بر اساس آیه تبلیغ، امامت را اصل دین معرفی­ کرده­ که عبور از آن موجب رویگردانی از قرآن و ارتجاع است. در استدلال دوم، رویگردانی از امامت را به منزله شرک معرفی کرده و گردانندگان مسیر خلافت از جایگاه اصلی آن را شایسته عذاب الهی و خروج از دین می­داند. این موضوع به روش تحلیلی بر اساس مطالعه موردی خطبه فدکیه، تبیین شده است.
کلیدواژه‌ها
امامت؛ اصل‌انگاری؛ شرک؛ حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها؛ حضرت علی علیه‌السلام
مراجع
قرآن کریم

نهج‌البلاغه(ترجمه سید جعفر شهیدی، 1378)

صحیفه سجادیه(الهادی قم)

  • آشتیانی، سید جلال‌الدین(1370)، شرح مقدمه قیصرى بر فصوص الحکم، تهران: انتشارات امیر کبیر.
  • آشتیانی، مهدی(1377)، اساس التوحید، تهران: نشر امیر کبیر.
  • اردستانی، محمدعلی(1401)، فلسفه هستی؛ هستی مراتبی، تهران: نشر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
  • اردستانی، محمدعلی(1391)، «وحدت حقه حقیقیه حق تعالی در اندیشه دینی و فلسفی علامه طباطبایی»، فصلنامه قبسات17(66)، ص: 108-83.
  • برهانی‌فر، محمدحسن و قربانی آندره‌سی، معصومه (1390 هـ..ش)، «بررسی تطبیقی تشکیک وجود با وحدت شخصی وجود در حکمت متعالیه»، فصلنامه فلسفه و کلام، ش2، ص: 157-135.
  • بهشتی‌نژاد، سید میثم(1392)، بررسی جایگاه تشکیک وجود در روش فلسفی ملاصدرا، رساله دکتری دانشگاه امام صادقG.
  • جوادی آملی، عبدالله(1388)، تسنیم، قم: مرکز نشر اسراء.
  • ـــــــــــــــــــــــ(1390) تسنیم، قم: مرکز نشر اسراء.
  • ــــــــــــــــــــــــ(1384)، تفسیر موضوعی قرآن کریم. چ2، قم: مرکز نشر اسراء.
  • ــــــــــــــــــــــــ(1386)، رحیق مختوم، قم: مرکز نشر اسراء.
  • حسن‌زاده آملی، حسن(1387)، شرح فارسی الأسفار الأربعه، قم: انتشارات بوستان کتاب.
  • ــــــــــــــــــــــــ(1387)، ترجمه رساله وجود رابط و رابطی، حق و خلق، قم: انتشارات الف لام میم.
  • حسینی اردکانی، احمد بن محمد(1375)، مرآت الأکوان، چ1، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
  • خمینی، سید روح الله(1375)، تفسیر سوره حمد، تهران: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی9.
  • ـــــــــــــــــــــــــ(1389)، ترجمه و متن مصباح الهدایه الی الخلافه و الولایه، تهران: انتشارات عروج وابسته به موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی9.
  • ــــــــــــــــــــــــــ(1385)، تقریرات فلسفه، چ2، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى9‏.
  • سبزواری، ملاهادی(1379)، شرح المنظومه، تصحیح و تعلیق: آیت الله حسن زاده آملى، تحقیق: مسعود طالبى. تهران: نشر ناب.
  • سجادی، جعفر(1379)، فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملاصدرا، تهران: سازمان چ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
  • صدرالمتالهین، محمد بن ابراهیم(1981)، الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة، بیروت: نشر دار إحیاء التراث.
  • ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ(1368)، الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة، قم: نشر مکتبة المصطفوی.
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم(1366)، تفسیر القرآن الکریم، قم: نشر بیدار.
  • ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(1375)، الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه، بیروت: مؤسسة التاریخ العربی.
  • ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(بی‌تا)، الرسائل، قم: انتشارات مکتبة المصطفوی.
  • ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(1378)، المظاهر الإلهیه فی أسرار العلوم الکمالیه. تهران: نشر بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین(1378)، تفسیر المیزان، چ11، قم: دفتر انتشارات اسلامی جامعه‌ مدرسین حوزه علمیه قم.
  • ـــــــــــــــــــــــــــــ(بی‌تا)، الرسائل التوحیدیه، بیروت: نشر موسسة النعمان‏.
  • ــــــــــــــــــــــــــــــ(1417)، توحید علمى و عینى در مکاتیب حکمى و عرفانى، چ2، مشهد: نشر علامه طباطبایی.
  • عابدی، احمد(1379)، «تشکیک در فلسفه اسلامی»، فصلنامه پژوهش‌های فلسفی‌کلامی، ش2، ص: 47-35.
  • عبودیت، عبدالرسول، و مصباح، مجتبی(1397)، سلسله دروس مبانی اندیشه اسلامی(خداشناسی) قم: انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی9.
  • عبودیت، عبدالرسول(1395)، درآمدی به نظام حکمت صدرائی؛ هستی‌شناسی و جهان شناسی، قم: سمت، مرکز تحقیق و توسعه علوم انسانی و مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی9.
  • عزیزی، حسن و همکاران(1394)، «تحلیل صفات فعل خداوند از طریق وجود رابط»، الهیات تطبیقی، ش13، ص: 14-1.
  • قیصری، داود(1375)، شرح فصوص الحکم، تهران: شرکت انتشارات علمى و فرهنگى‏.
  • مطهری، مرتضی(1376)، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، تهران: نشر صدرا.
  • مصباح یزدی، محمدتقی(1393)، شرح الاسفار الاربعه، قم: انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی9.
  • یزدان‌پناه، سید یدالله(1393)، مبانی و اصول عرفان نظری، قم: انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی9.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 119
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 140


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب