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Malekafzali Ardukani, Mohsen, Fallah, Fatemeh. (1402). Critique et analyse des arguments qui soutiennent le caractère individuel du voile. مطالعات فلسفی کلامی, 3(3), 107-138.
Mohsen Malekafzali Ardukani; Fatemeh Fallah. "Critique et analyse des arguments qui soutiennent le caractère individuel du voile". مطالعات فلسفی کلامی, 3, 3, 1402, 107-138.
Malekafzali Ardukani, Mohsen, Fallah, Fatemeh. (1402). 'Critique et analyse des arguments qui soutiennent le caractère individuel du voile', مطالعات فلسفی کلامی, 3(3), pp. 107-138.
Malekafzali Ardukani, Mohsen, Fallah, Fatemeh. Critique et analyse des arguments qui soutiennent le caractère individuel du voile. مطالعات فلسفی کلامی, 1402; 3(3): 107-138.

Critique et analyse des arguments qui soutiennent le caractère individuel du voile

المصطفی
دوره 3، شماره 3، دی 2023، صفحه 107-138    اصل مقاله (448.26 K)
نویسندگان
Mohsen Malekafzali Ardukani1؛ Fatemeh Fallah2
1Faculté des sciences islamiques et du droit pénal, institut international de recherche Al-Mustafa, Qom, Iran
2Faculté de jurisprudence et fondements du droit islamique, Université de Qom, Qom, Iran
چکیده
Le port du voile est une obligation religieuse qui repose sur plusieurs sources jurisprudentielles. Cependant, certaines personnes estiment que le port du voile est une question individuelle et non sociale. Par conséquent, elles soutiennent en principe que l’obligation du port du voile n’entre donc pas dans le domaine de l’intervention de l’État ni même de la société. Cet article traite de cette question importante de la responsabilité de l’État islamique, en critiquant les arguments de ceux qui pensent que le hijab est une obligation individuelle et vise à prouver qu’il est plutôt une obligation sociale. Les preuves apportées dans cet article sont divisées en deux grandes catégories : les preuves jurisprudentielle-légales et les preuves coraniques. En effet, dans cet article en plus d’apporter des réponses appropriées à chaque preuve, l'aspect jurisprudentiel de la question sera également analysé.
Bien sûr, la nature sociale du hijab, de la chasteté ainsi que la responsabilité du gouvernement islamique dans le maintien et l’expansion de ces normes vestimentaires dans la société, ne signifie forcément pas que le gouvernement doit recourir à la force, les mesures judiciaires et pénales à cette fin; au contraire, sur la base de preuves jurisprudentielles, il est obligé d'adopter les meilleures méthodes pour promouvoir le port du hijab et la pudeur dans la société
کلیدواژه‌ها
Hijab؛ voile؛ nature religieuse du voile؛ vie privée؛ droit au hijab؛ nature sociale du hijab
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